更为准确的说，是蔡邕多年前写的。
儒家经典没有范本，引发诸多混乱，灵帝熹平年间的时候，蔡邕等人，上书灵帝，请求正定六经文字，而后将校订的经典，给刻在石碑之上，立在太学之前。
史称熹平石经。
当时的熹平石经，手稿都蔡邕所书写，这些并不曾丢弃。
历史上，蔡邕的藏书，以及之多皇家经典，都被洛阳大火给毁坏了一个七七八八。
但是现在，因为有刘成的存在，这些东西，都被最大程度的给保存下来了。
熹平石经的手稿，也一样是被的保存下来。
刘成没有从玉山离开去打仗的时候，就从自己老丈人那里，将之给讨要了过来。
然后将之交给马钧，让马钧用这个做雕版，然后印刷书籍。
并且，点名首先印刷的经典，就是公羊春秋。
刘成想要为儒家，注入该有的血气之勇，保存住该有的优点。
不能只追求谦谦君子，更不能发展成为后来水太凉，头皮痒。
更不能成为世修降表……
所以，他第一个就让印刷春秋公羊传。
十世之仇犹可报的公羊，最是令刘成为之欣赏。
带着剑，一边以理服人，一边辅佐于物理服人，才是文人士子该有的样子。
当然，春秋公羊传，一些地方，需要进行一定的修改，与另外的注释。
主要将这个大复仇之类的思想，往国家层面去引导，而淡化人与人之间的这种大复仇。
除了公羊春秋之外，剩下的儒家经典，也一行会进行刊印。
而刘成准备刊印的，不仅仅只是儒家经典，法家经典，以及一些医学巨着这些这些，一样会刊印成书。
作为一个后来者，刘成自然知道，治国仅仅只靠儒是不成的。
儒皮法骨才是根本。
一个属于道德等之类的层面，另外则属于律法的层面，二者相互配合，相辅相成。
谁也不能离开谁。
至于医学典章这些，一样极为重要，这是真的能够救命的好东西，关系到每一个人，自然是需要好好的发扬。
这些东西，都极为的重要，不过，还有一些，比这些更为重要！
更需要迫切的刊印出来。
刘成将春秋公羊传拿在手中翻着看了看。
点点头，将之放回去。
“皇叔，剩下的东西，都在，这里，您看看……”
马钧指着房间之中的另外一处地方，向刘成介绍。
刘成从中抽出一本书，书皮上写着《三字经》三个字……
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