这边其乐融融，张秉文等一干大明官员一个个闷头思索，尤其洪承畴立即就想到了朝廷对士绅藩王的政策是否真的正确？神兵卫也不是三头六臂，除了器械神器，不重礼仪，办事雷厉风行外，很可能更多的是思维不落俗套，师古而不泥古，稍有利益即抓住不放，从某种意义上讲，他们更重利益而不是面子上的礼仪道德，说重点就是重利忘义，可这次全国大面积饥荒，却又肯无偿出资出粮救济，海量粮食撒下去眉头都不皱一下，说他们收买人心？何必呢？他们完全不需要如此大费周章，论实力随时可以推翻大明，却只是要了几块小地方闷头建设，毫不理会其它，说他们胸无大志吧，他们的眼光早超出了大明疆界，口口声声要去海外开疆拓土，真是越看越看不懂，看这些藩王包括今上各路勋贵如此积极，显然这里面暗合了许多巨大利益，卢象升孙传庭曹化淳他们肯定早看出来了，所以才会剃发宁可不做大明的官，也要挤进新军营，自己看是看出来了，只是利禄之心犹存，放不下皇帝知遇之恩，还不能做到完全交心，现在看来自己还是缺了点神兵卫说的与时俱进的心态。
张秉文作为山东布政使则在思索山东的进退，银子和粮食发下去只救得了一时救不了一世，若是能让神兵卫参与，就凭他们须臾之间搞定藩王的手段，肯定也能短时间内搞定整个山东，京城两派冲突，东林党和皇权互不相让，神兵卫异军突起，看样子根本不把双方放在眼里，自己是支持神兵卫好呢，还是追随朝廷诸公排斥外人好？等送走钦差得和底下好好商量出个对策来。
德王心情大好，又问钦差此次下江南是否从泰安往徐州方向，洪承畴点了点头，一旁的张秉文好象想起了什么，说即从泰安去往徐州，那必然经过曲阜孔府，不知朝廷可有安排？他这意思是以前任何钦差路过孔庙，必然会按朝廷制度去拜谒，今次是否和往常一样，如果是的，他立即会派人去安排，哪知道洪承畴竟然默不作声，反而把目光看向神兵卫的孔丘和毛海峰，而这孔丘开口就是惊世骇俗，什么二十五朝二臣，七十二代家奴，李来跪迎，清来进表，说的他老孔家一文不值，连自己也姓孔都忘了，毛海峰也随声附和，把个十几个官员惊得手足无措，洪承畴脸上青一阵白一阵，这是公开打脸，在他们这些书生眼里，圣人可是比皇帝都尊崇，现在被神兵说得比秦桧都不堪，是可忍熟不可忍？当场就有几个官员骂骂咧咧拂袖而去，张秉文碍于钦差面子没走，可看那情形也是如坐针毡，洪承畴忽然间明白了为什么百官抓住神兵卫不放，就是他们根本不重儒家，处处违背圣人教诲，与士大夫从小所受教育整个相反，所以才会物议汹汹，甚至有人以死相拼，搞得皇帝心境动摇矛盾重重，哎，难啊，完全站在神兵卫一边必然被天下士子唾弃，不站在神兵一边又会被时代边缘化，只能走一步看一步了，看这次神兵卫江南之行是否可以斗败东林那帮柱石，如果斗败了他们，那么朝廷今后必然全力支持神兵，皇帝说不定会清洗百官，神兵卫左右国家命运成定局，若斗不败东林，那么今后朝局肯定风起云涌，说不定干戈再起，最终荼毒百姓，或者后金乘虚而入，自己身上这担子，原来觉得很轻松，现在才发觉比泰山还重啊。
一场德王府宴席，本来轻松写意，最后搞得各怀心事，不欢而散，听闻山东好些官员已经准备上折子附和东林驱逐外人，连张秉文也开始有些躲躲闪闪，不过孔丘和毛海峰才不理会呢，不来最好，省的装腔作势虚与委蛇，只要穿越者利益目的达到，管你们这些迂腐怎么想，没那工夫陪你们玩。洪承畴想了一夜，反正自己也逃不出神兵这条船了，既来之则安之，还是多想想如何赈灾吧，至于读书人如何骂随他，孙传庭卢象升他们不清楚？都清楚，神兵卫说得对，一切只看实力，就东林党那一帮书生，九成九不是神兵的对手，多疑的皇帝都明白，自己还瞎操这个闲心干嘛，只要将来功成名就，谁敢说他趋炎附势数典忘祖？
运河上运粮船密密麻麻，都是运往南直隶的，其中有几十条穿越者建造的水泥船，用的是柴油机，比古代帆船桨船快多了，加上有槽帮帮着运输，所以速度比平常快些，而钦差洪大人和孔丘他们时而坐船，时而走陆路，主要是为了体察各地民情，确有饥荒的就需要救济，这一路走走停停，这一天来到了曲阜地界，曲阜是孔子故里，读书人的圣地，现任第六十五代衍圣公孔胤植字对寰，历史上这个人就是个比墙头草更墙头草的，崇祯对其不薄，三年时晋封太子太傅，可他在李自成攻入北京后，兵还未入山东，就令衍圣公府上下供奉大顺国永昌皇帝龙位，可惜这马屁拍得太早，仅仅两个月不到，清兵入主北京，爱新觉罗福临在北京登基称顺治皇帝，第二天孔胤植就上《初进表文》极尽阿谀奉承之能事，什么”承天御极以德绥民“”六宇共戴神君““八荒咸歌圣帝”等要多肉麻有多肉麻的表文，可此时清军还未进山东呢，到了顺治第二年清朝颁发“剃发令”，规定留头不留发，留发不留头，使得全国上下反抗风起云涌，好些投降了清朝的明军都在造反，又是这个孔胤植第一个做表率，上了个《剃头奏折》举双手赞成剃发，极尽摇尾乞怜之奴才相，不过这不是孔胤植一人如此，而是他们孔家历来都是这种嘴脸，当年元兵南下孔元用孔之权父子降元，也都如此，一直到现代还是如此，八国联军侵华，衍圣公府从英国人手里“请”来爱德华八世画像供奉，又把德国威廉二世画像“请”来供奉，说是汉奸毫不为过，袁世凯欲称帝，衍圣公府连发“劝进电”，反正这个衍圣公完完全全就是个甘做任何人奴才的真奴才！民族气节四个字与孔家完全搭不上，是真正的二臣世家。
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