就是可以被称为复杂和麻烦的典例。
一本就是须弥法身。
号称空间之道的极致。
另一本就是混沌万灵体。
特别适合兽族的一种原初至尊法身。
也是由祖龙开创出来的。
上限可以达到半步主宰境。
其中，前者的麻烦在于它本身就是有传承的，而且，这个传承还不是指一个家族拥有的，而是说，所有佛道的修炼者都会把须弥法身视为传承，非佛道的修炼者，甚至连参阅都没有资格，就更不用说参阅之后的尝试修炼了。
一般来讲。
须弥法身都由佛主亲自执掌。
不可假借外人之手。
但如果说佛主陨落，毕竟，眼下的大千世界相当混乱，没有几十万年后天至尊不得相互杀戮的规定，万一惹了某些强者，就比如说半步主宰境的不朽大帝，佛主也好，什么主都无所谓，杀了也就杀了，不存在任何顾虑，因此，佛主虽然是圣品天至尊，但也不是不可能陨落的，只不过，以往的佛主基本陨落在魔主和道主的手里，其他圣品天至尊也基本和佛主没什么交集，个例不足以作为参考，倒也不是经常陨落就是了，最多也就是偶尔。
总而言之。
如果佛主陨落。
谁能修成须弥法身。
谁就是下一任佛主。
当然。
在成为佛主之前，这些有资格接触到须弥法身的都叫佛子，跟佛主还是有着一定身份差距的。
值得一提的是，大千世界，决定一切的只有力量。
佛法精湛的不一定是佛主。
但最能打的一定是佛主。
道理很简单。
如果佛门选择一个佛法精湛但不能打的僧人做佛主，其他势力绝对不会介意张开血盆大口，吃下佛门的基本盘，所以，推崇佛教的理念，固然没错，精神和信念决定了佛教的根基，但佛教的安全和上限则是由最强者决定的，而且，考虑到弱者无法命令强者的原因，这个最强者一定会掌握超乎想象的话语权，也只有这样，才能确保佛门始终是一个拳头。
说的更直白一点。
如果是选择一个佛法精湛的人当佛主。
不擅长战斗的那种。
请问，如果邪魔外道入侵。
谁来应对？
靠一张嘴皮子说服所有人吗？
还是说，靠所谓的佛法感化这些嗜杀的邪魔外道？
严格意义上说。
但凡能被感化。
也就不存在邪魔外道这个说法了。
而是误入歧途的可怜人。
邪魔外道，指的是那些本来就无法通过佛法感化的存在，是所谓的道高一尺魔高一丈中的魔。
是在佛法定义中无能为力的对象。
这才是问题所在。
如果什么邪魔外道都能依靠佛法感化。
首先说明佛法的威力惊人。
其次说明佛法的可怕性。
大家都去学佛法好了。
毕竟，学佛法不用打打杀杀。
如果能不打打杀杀的过上安稳日子，也不用担心别人打打杀杀，世界自然就会变的更加美好。
也不存在所谓的战争了。
另外，只要其他人都不学佛法。
而我学了佛法。
可以感化他人。
可以说，那就是天下最强的硬控法术。
比神堕天狐相和无上心魔身等，都要恐怖一万倍。
毕竟，就算是以上这两种号称精神方面极致的至尊法身，也做不到只凭一张嘴就硬控所有人。
所以，以上的一切显然是不可能的。
只存在于假设当中。
因此，不管佛门说的有多好听。
他们在挑选佛主时，依然是强者为尊。
谁的拳头大。
谁就是新的佛主。
毕竟，就算佛法说了，放下屠刀，立地成佛，又说了，我不如地狱谁入地狱，对于邪魔外道来讲，或者说，站在邪魔外道的角度来看这件事，也一样很简单，比如说，你们佛门不是推崇我不如地狱谁入地狱吗，那我就成全你们好了，把你们全杀了，把你们的道统覆灭，把你们的学说付之一炬，直到把你们的痕迹彻底抹除，求问，你们到时还能改变谁？
或者说，还会有谁信仰你们？
因此，哪怕是为了传承。
佛门也只能选择强者为尊的竞争方式。
所以，严格意义上说，佛门在大千世界的风评并不好，因为大千世界的佛门缺少一个真正的精神核心，换句话说，缺少类似于佛祖释迦摩尼那种类型的人物，大千世界的佛门更像是一群打着佛门旗号，修炼佛门功法，但没有佛门对应心境，这种不上不下的尴尬存在。
因此，一个问题就来了。
这算不算是既当又立？
如果是在一个普通的世界里。
佛法当然没问题。
毕竟，归根结底，任何理念的存在都是为了向善。
甚至说，魔道的存在也是为了向善。
只是说，对于善的定义不同。
佛法更推崇与世界为善，一花一木，一草一叶，包括地上的蝼蚁，我们都应该以善意去面对。
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