三草倍感珍惜自己逆转的人生，每天将自己忙的跟陀螺一样。
她学着读书识字，学着纺线织布，学着酿酒养猪......只要她有时间，总能找到事儿干。
她不爱与人闲话家常，略有些孤僻的性子，让她与院里嬉笑玩闹的女娘们，显得有些格格不入。
但若是有人问她什么，她总会用黑亮的眸子看着你，认真回答。
她每天都在努力攒钱，却从未给自己花过哪怕一文钱。因为她想将从小便护着自己的二姐，从大户人家里给赎出来，她不想二姐最后落得跟大姐一样的下场，只剩一张草席裹身。
她想回报带自已脱离魔爪的院长，还想尽自已最大的努力供小驹科考，她有太多想做的事情了，所以她才一刻不停.......
直到有一日，小夫子请来了县令大人坐堂。
因着县令大人极少坐堂，县城里闻风而动的书生、县丞、吴主簿等，全都当起了学生，与院里的孩子们坐在一处听讲学。
“……刚刚在来学堂的路上，因谈及近来的一些事，吾儿问本官何为思想，本官不知如何一言以蔽之，便想听听诸位的想法。”刘二福双手支在教案台上，身子微微前倾，面色柔和道。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”单来率先答道。
“然也，感性无知性则盲，知性无感性则空。”刘二福一边说，一边拿起放置在书案上的黄石，转身在后墙镶嵌的青石板上写了一个“知”字。
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。不学无思，不思无进。”小生接着道。
刘二福嘴角含笑，“行成于思，三思而后行，思在前，行在后，行而有思，思而行远，行而不辍，未来可期。”说完又在青石板上写下了一个“行”字。
“思，思考，想，想法，当属观念，亦属认知。”家安道。
不曾想家安的融会贯通能力竟这般强，刘二福略有些惊喜，“所言极是，思想取决于认知，认知不同，观念不同。”
“真知灼见，首先来自多思善疑。”景玮想了想道。
“学起于思，思起于疑。大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。”刘二福道。
见再无其他人发表见解，刘二福继续道：
“圣人言，君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
克己复礼为仁，君子九思即为仁之道也。”
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”一位十四五岁的白衣书生停下奋笔疾书的手，抬头看着刘二福道。
“博学，审问，慎思，明辨，笃行五者，废其一，非学也。”刘二福回视着白衣书生道。
“尽信书，则不如无书。”家安跟在父亲后面补充道。
白衣书生蹙眉凝思片刻，点头赞成道：“凡事皆有度，过犹则不及。”
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”景玮道。
“仁之一字，为伦常道德之本原。”家安想了想又道：“自古以来，凡欲做大事者必先立志，志不立，天下无可成之事。”
书生学子们看着年岁尚小却能言善辩、见解独特的小夫子，一种紧迫感油然而生，于是他们也纷纷开始加入到激烈而热切的讨论中来。
“非学无以广才，非志无以成学。”
“志不强者智不达……”
……
刘二福也不管他们是否偏题，任其畅所欲言，自在发挥。但若是中间有人接不上，他便会用自己强大的知识储备予对方以肯定，以回答，或建议。
家安对着青石板上的字沉思了半响，找了个间隙，将话题引入正轨。
“试问父亲，认知与思想的区别何在？”
刘二福伸手指了指自己的脑袋，然后将手掌按在自己心脏的位置，“认知在心，思想在脑，认知决定思想，思想决定境界。”
“儿子还是不甚明了。”家安沮丧道。
“君子和而不同，小人同而不和。
父亲谓之“思”，乃独属自己之“思”，其“思”不盲信盲从，不人云亦云，不随波逐流……”
“简而言之，就是要有主见。”家安总结道。
刘二福抚掌笑道：“可以这么理解。”
……
三草坐在学堂里最不引人注目的角落，眼睛一眨不眨的，看着县令大人与堂下之人的互动。虽然她一句也没听懂，但一种对知识的渴望，开始在她的心里生根发芽。
看着今日唯一在场的女学生，一脸懵懂未知的模样，刘二福想了想，说道：
“有一日，我们去到山里，看到一片结满果子的桃林。
有人看到的是一片桃林景象，心想待到桃花盛开的时节，定是好看极了，来年定要赶在桃花满枝头的时候过来，一睹桃林风光；
有人看到的是满树的桃子，是口粮，是家里孩子的“美味”果子。
还有的人在想，这片林子有何不同？为何会生长出大片的桃树？自己是不是可以在附近寻一颗小树苗，移栽到自家院里呢？
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