“哪怕不能成为新主人，也起码要占据三分之一的土地，方便我们后续稳定霓虹的局势。”
弥罗给出了自己告知度厄真君后，思索出的底线。
“三分之一的土地？不用这么麻烦，在没有真神一流插手的情况下，我等出手必然能够占据二分之一的土地。”
弥罗闻言，表情变得有些奇怪，他仔细打量了一下开口的少清派修士，发现其气息同霓虹的武士似乎有些类似，思索了一下，问道：“敢问前辈，您和霓虹西耀大明神之间？”
“那是我在霓虹的化身，我记得现在应该是从三位了吧。”
听到这话，弥罗点了点头，西耀大明神也被称之为西耀经津命，或者经津大明神，是霓虹剑道三大源流之一，同时也是霓虹八十八国，西海道以武士闻名于霓虹的经津国的守护神。
这位神只，在霓虹诸神之中颇为低调，原以为是因为神力偏低，外加作为剑道源流被丰玉鸣神打压，现在看来是人家根本不在意。
而后，弥罗想到了一件事情，看向其余的二十位修士，得到了不少回应。
从这些修士口中，弥罗知晓了整个霓虹，仅少清一脉就留下了两个从三位的神只化身，三十四位正五位到正四位的神只化身，以及三十多处道场，势力范围分布在西海道、西山山道、北海道和东海道各地。
很有意思的是，这些神只当中所有涉及到少清一系的神只，都不是少清一脉自己有意创立，绝大多数是往来霓虹和函夏两地的商人，将他们的故事和传说带回霓虹衍生出来。
最开始的时候，少清派是不大想理会，选择将愿力反馈回去，又因为少清一脉的特性，反馈回去的愿力，都带有些许锋芒，可以护身保命，威慑妖魔。
这等“慈悲”手段，让更多人信奉，些许愿力甚至出现在少清派四周，化作些许异象。
少清派被逼的不得不派遣一位修士前去处理，而其挥剑斩断愿力的姿态又是被不少武士看到，从中明悟出了不少剑道奥妙，进而将其供奉为经津命，而经津二字，在霓虹语中，本就有挥剑和切断的意思。
又因为少清派修士来自西方，剑光宛如日光照耀一方，故而称之为西耀。
有了明确的神名，权柄开始凝聚，外加两地贸易，以及六官的一些决定，少清派便接下了神名，并偶尔传授一些前来求学的武士剑道修行，最终在多方势力的影响下，延伸出了一个从三位的神只化身。
并且随着这个神名的稳固，少清派下属五大派系的一些人也就顺势承接了一些神名作为研究。
“除去我们少清一脉，浩然府、太岳山、百味楼、万花谷，甚至你们妙有宗其实都有一些支脉在霓虹，其中你们妙有宗因为时间的缘故，数量最少，其余浩然府、太岳山、百味楼和万花谷的力量分散在霓虹各地，八十八国之中，从六位到正四位的神只中，大约有三分之一是他们的人。”
听到这样的话语，弥罗笑道：“所以，整个霓虹的超凡势力，不算上三位和真神，其实有三分之一是我们的人？”
“嗯，大概一半吧。”这次开口的是东华道派的玉微君，也就是和杨翡交好的倪凛道人。
他回望弥罗，解释道：“霓虹超过一半的超凡体系源自于函夏，超过六成的精怪和我们有关系，神只自然也是受到极大的影响，实际上若非这些年天外不断有残破的世界落下，为霓虹带去了大量的劣化修行体系，这个比例还要往上提一提。”
“若非那些残破世界的影响，霓虹未必会想着背叛。”
最开始开口的少清派前辈再次出声，白发老者亦是点头道：“的确如此，毕竟一开始的时候霓虹光女大御神和木花石长久夜姬，算得上是我等函夏的修士。”
弥罗这次是真的被惊到了，霓虹两大主神竟然是函夏修士，边上的杨翡亦是如此更是忍不住开口：“还有这等说法？”
见同修疑惑，玉微君开口解释：“霓虹岛国最初是镇守外海的将领和本土生灵的后裔，是函夏抵抗东之外海的第一道防线。只是随着时间的推移，坐镇在那的修士大多陨落，而他们的妻子儿女逐渐长成，在帝君赐予的恩泽，以及一地秩序的供奉下，才孕育出了三主神。而根据我们道派的记载，霓虹光女大御神其实是某位镇守海外将领的妻子，也是统治一地的领主，而木花石长久夜姬则是某位函夏修士的嫡系后裔，二者一开始都有修行我函夏的法门。”
“倒是丰玉鸣神，才是霓虹岛本土生灵中走出来的真神，也是因此这位神只对我等函夏的感官最为复杂，一直希望霓虹能够获得更多的独立权。”
先前的白发老者听到这里，又开口道：“要不是我等还需要他们镇守霓虹，确保东海和靠近北海的区域能够更加安稳，不至于太过混乱，我等少清剑仙早就去和那丰玉鸣神斗上一斗。可惜，早年的时候不好动手，等到残破天地影响出现之后，我等更不好插手霓虹的变化，甚至现在也一样。”
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