罗凯即将去陈州之前与仁宗对话大概摘重点告诉二位大人。又将在陈州拜师张逸之事，自己要见见张载之事，顺便要去寻寻月下之事，都又说了说，包拯笑骂说道：张逸这个老东西倒是满会挖人才。
王安石不识得此人听便向包拯问道：“但不知这张逸是何等人物？”
包拯说道：“此人论结官商可以比朱冲，康喜，张布。论富可比帽子田家。”
朱冲是专为皇家造林运送花石纲；康喜居盐商，张布特供酒，这些都只有朝廷特许才能做。而那帽子田家结姻十县县主，财力了得。这张逸是何许人？
罗凯也是到了汴京才知道，这张逸是与各行会交好。虽不主持行会，确是行商之背后财力首。月末‘时估’行役商价，都且要寻他个意见。
王安石皱着眉头，他暗自寻思，这人怎么如此灵通。包拯眯着眼睛回忆着往事说道：“我在陈州时与张逸结识，他待人谦和，虽及其富生活却简朴。在我到任开封府之前此人早已富甲天下。老夫也是也思考此人过人之处，罗凯，你可否知？”
罗凯正在想那行会与开封府‘时估’一事，突然听到包拯发问。便回答到：“师父擅长的是打探消息，而且又有一套自己的分析。孩儿此番辞官，也是想加以深造。”
王安石转向包拯“介甫到有一想，这财政财政，自是财与政均要并重，如今官不作为，若不改革怕日后难免财库空虚，莫说治国若有外敌，也无资征战。若论从政之说，莫如改易更革饶之以财，约之以礼，裁之以法”
包拯赞同王安石想法，说道：“这么说来，这罗凯若是辞官多了解些财事，也是好事。”
罗凯见二位大人均认可，便磨着包拯让他见识下所谓“时估”。等时估，又是半月。
这段时间王安石上书仁宗“万言书”阐述需进行改革。就让罗凯将此次出行见闻，听南继枫讲述南部的事，还有对宋时的“行会”和“时估”的理解，都给自己他讲一讲。这下罗凯不得不又停留几日，心下琢磨自己记得，王安石变法是神宗年间之事，莫不是自己穿越了，将时空提前了？
罗凯记得张逸在罗凯离开陈州时候的作业，趁着闲暇走访店铺，漕运码头，对酒盐茶等物知其源，才知道广南也是重要的盐地。这盐印象中不是禁管之物吗?但北宋不全是这样。
朝廷对商人一般性贸易活动基本上是放任的。即使是禁榷专卖商品，也不是完全绝对地排斥商人买卖，主要采取官府和商人合作共营的方式，商人参与经营，因而使宋代不少茶商、盐商和交引商等成为豪富巨贾。
官府购买各种物品，主要是同各种商业行会打交道，这行会一是征收商税，二是实行科配，还要协助官府检查官物的质量。
当旬（季度）的最后一天罗凯到开封府来看这‘时估’。见司录司把各行会应役的行户招集起来，与司录司官员一同商定下旬供纳物品的价格。然后制定下一旬物价。
这下罗凯明白了，张逸还有行会及官府的消息，而张逸又是丐帮的“团头”。既有一手消息，又有参与定价权。而张逸更擅长的就是“见端知末”。
按说这个团头想要什么消息简直灵通，就是没有月下的消息。而此时罗凯又被一景触动恨不得马上离开汴京。
时逢七月初七，仁宗讲进宫所来摩合罗的分赐给王孙贵族及其大臣，这摩合罗有的下面安装上雕木彩装栏座，用红纱碧笼作个罩子，装饰上金银珠宝。还有那巧儿，乃是做的细腻的泥娃娃，竟是穿上男服或女服，亦装饰金银珠宝更显奢华。
罗凯虽无官职却也得到御赐，竟是一对巧儿，偏偏又让他想起月下。此时的张载，正在属永姓军路的丹州做县令，罗凯决定到丹州之前绕个路。先去汾州以狄青骨灰带回安葬，顺便寻下梁月下。
丹州属永兴西路，此地从北魏起至宋代素宜川有“北大门”之称，因岩石重叠高入云端而得名。此地距仁宗康定元年延州之战的延州只有二百来里路。
罗凯此行可谓千里迢迢，汴京到丹州正是千里之遥，计算完了路程，罗凯更希望快点见到张载，了解那穿古越今之术。这要是开车，大概十几个小时也就到了。不过想想即使开车来，没有高速也得走上整一天。这要是普通人起马，要走上小一个月。
考虑到陆慎言未走过这么远，况且陈州“家”中也需要人，罗凯遣陆慎言回陈州去等消息。想到安排何里钵继续开封府做事，何里钵说什么都不干，罗凯一个去这么远大家也都不放心，见何里钵如老大哥般，有他照顾同行到也好。
罗凯，何里钵二人绕路汾州，走西河狄青故乡，寻狄青故人将狄青将军骨灰安葬。问月下消息无人知晓。罗凯有些失望。处理妥当狄青身后事便向丹州而去。
一路山路越发难走，二人七月初八出发，到达丹州云岩县，已是八月十五前后。进了县城打听县衙所在，到县衙门口，见并唯有衙役当班，县衙门打开，县衙内大堂前的空地上，摆了好几桌酒宴。衙役不当差成跑堂，忙前忙后的上菜张罗。
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