人仙不能长生，修行出路，要么是生前有功德，死后转为鬼仙，便可以不用轮回，而去任职城隍、土地、山神乃至阴差、判官，
鬼仙做到尽头，也就是阎罗王，
至于说鬼仙做到五岳大帝、酆都大帝，那是做梦都不敢梦的。
酆都大帝执掌冥司，而五岳大帝是因为处在神州华夏，因此地位崇高。
人仙另一条路，就是生前对天地有大功、对古今有大行，则死后直接受封为神仙，关羽就是这条路子，他威震华夏，是为武圣，义薄云天，更是‘行道’之功。
孔子创立儒家、鬼谷子创立纵横家，这都算是‘明道’之功，这个‘明’是发明、阐明的明。
而‘行道’之功，就是虽然没有开创、发扬一脉道统的本事，但身体力行，将圣人道统践行，也是于天地有功德。
关羽既践行了‘武’道，又践行了‘忠义’之道，简直是这两条大道在人间的化身，因此死后封神，不是天庭给关羽面子，而是关羽给天庭面子。
毕竟关羽同时受儒教、道门、佛门三家供奉，哪一家不供奉他，哪一家没水平。
而魏徵做门神，这算是半个内幕交易，是天庭收买他的好处。
人仙修行有成，长生不死，便是地仙，不过终究未能证得道果。地仙跑偏半步，炼就纯阳，可以往来十洲三岛，受天庭神职，也可成神仙--不过也就到此为止。
天仙则是地仙证得道果，飞升三十六重天。
证了道果之后，便是要在天地间立功行道，继续提高道果位阶，一重天一重天的往上升阶。
天有三十六重，道果寄托在下三十二重天，都还在天仙境界中。
而上面四重天，则分别是太上老君执掌的太清天、灵宝天尊执掌的上清天、元始天尊执掌的玉清天，
以及至高至广，包罗万有的大罗天。
道果寄托在太清天，便是太清三品，再往上升迁，便是上清二品，玉清一品。
真武荡魔天尊便是玉清一品的道果，是与玉皇大帝、紫微、长生、勾陈、后土等天尊级别的存在处于同一层次。
不过，现在还不是真武的时代，因此他只能算是玉清一品的守门人。
在末世完全降临玉清一品，十万天道气息起步，完全具现玉清一品，一万天道气息起步，
具现真武就是第六境的起步价。
而陈广查看了一下泾河龙王的品级。
【泾河龙王，神仙，一千两百年道行】
【完全降临需要120天道气息，需要120万功德】
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