第五章 得道？
张修看着眼前激动万分，又痛哭流涕的大汉，以及旁边一脸急切的叔父，默然不语。
良久，略微冷场时，
张修叹了口气，凝声道：“二位叔父，可知庄周梦蝶？”
“当然，我教以老子为太上老君，南华真人的故事还是晓得的，教子什么意思？难道你也化身万千，遨游太虚？”
说到此处，鱼千的语气愈发狂热，那是对神仙，对宗教的狂热表情。
看这表情，张修觉得自己只要点头，绝对会被鱼千这位长老祭酒当作神仙一样供着，毫不费劲的获得一批自己的死忠，但是张修内心果断拒绝了，宗教是精神鸭片，短时间能迅速扩大影响力，但这与张修的目的不一致，对于有志于在当世建立一番功业的人，他可不想在华夏大地上建立一个政教合一的政权！宗教这玩意儿，无论初心多么好，也免不了最后念歪了经。
尽管前世已经有人趟了先河，张鲁割据汉中，靠的就是五斗米教的宗教组织和凝聚力，但是宗教的局限也大，中国这片土地上，人民群众是务实的，就连拜神也是功利的，当人们知道你的神不能带来温饱，还要收取赋税，这比旧统治者还要可恶，毕竟旧的已经习惯，新伤总比旧伤痛，所以影响力，始终维持在汉中，不能向外扩张。
张修突然觉得自己有些莽撞了，突然的金手指让自己有些丧失了应有的谨慎。幸好这个世界没有所谓的夺舍的说法，否则张修这会儿就自身难保，想着如何跑路了。
心里想着自己的处境，熹平五年，汉灵帝，如果我没记错的话，黄巾起义就是发生在灵帝时期吧？思考着，张修就想给自己一巴掌，哎，当初怎么就没有仔细看过这段历史呢，看个三国演义都是到五丈原就不看了。
作为一个怀揣梦想的有志少年，张修知道要想在这个乱世活下去，就必须得要有一番事业，无论投奔诸侯还是独立发展，绝不可能独善其身，乱世中个人实在太渺小了。张修这个身份本身是有优势的，五斗米教，怎么说都是一个历史上割据一方的势力。这是张修的底蕴。要想自保，要想发展势力，就得控制住这个势力，无论是谁，自己身体的父亲，还是未来可能出现的张鲁都不能阻挡他。
对绝大多数人而言，张修的开局算是抽到好牌的，至少不用自己去奋斗，不需要拼死拼活的进行原始积累，所以张修目前最应该做的不是去造反，不是贸然自立，而是了解并且控制住五斗米教这个教派，特别是在这个天下大乱将至的特殊时期。
张修心思念头百转间，手上却是赶紧扶起鱼长老，说道：
“此前，我一场大病，浑浑噩噩，魂魄离体，飘到一方世界，此界大为不同，天上铁鸟，地下铁龙，凡人于千里之外瞬息交流，以凡人之躯而掌大道。……”
“人们都已经满足温饱，物质生活丰富，生产力极度发达。”
张修缓缓描述着前世那个世界，不增不减，简单平述。
尽管一些词汇几人不太懂意思，但是作为同为汉文化的人，也能理解大概，这让一边的叔父张伯、鱼千、还有王立皆神往之，赞道：“那必然是仙界吧！”
张修讲着讲着，用手拍了拍，身旁那一摞书稿，说：“这些药方，乃我无意中所见，乃是无数先人总结而得，其正确性、实用性有待考证。嗯，诸位不必拘泥于此书文字，一切以咱们教中兄弟实践为准。”
鱼千越听神情越激动，他环视一周，凝声道：“恭喜教子得道，我教必将大兴，至于此书，我等绝不会泄露出半分，如有二心，有如此几”说着，拿出腰间佩剑，一剑削断身旁矮几。
张修慌忙道：“鱼长老不必如此，这不过是一些药方罢了，实在是算不得什么。”在几人惊讶的眼神中，张修慢慢不敢说话了，以为他缓缓意识到了，或者张修记起来了，在这个世界，知识是多么的宝贵。
世家大族垄断了知识，一个家族往往只有一本流传下来的经书，所以这个时代读书人自我介绍都会说自己治什么经，这取决于其祖上什么职业，有人专修法律，如杜律，有人修儒家经书，这时没有四书五经的说法，往往一家有一本当年流传下来的经书，就直接作为其所治之书，这也是他们做官的凭证。除了本来家中藏书丰厚的大家族，其他人都处于一种知识相当匮乏状态。这时候，一个人的见解，见识，知识储备，就能看出一个人的才能，这也是为什么当世那么多人，在与大佬一番对策之后就惊为天人，受到重用了。也是为什么大族子弟天然就是官员候补。
五斗米教，或者在中原传教的太平道都是懂一点医术的，但那都是一点经验，熟能生巧，再加上当世病人对疾病的悲观态度，导致这一点经验尤为突出和重要。这时期，也是中药走向系统化理论化的时期，张仲景、华佗，无不是医术上的集大成者。
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