虽然在战略上有句话叫做远交近攻，但也有句话叫做兔子不吃窝边草。
如果国与国之间的交往，适用的是远交近攻。
但海盗适用的，显然是兔子不吃窝边草。
因为海盗的本质，便是拥有先进航海技术和文明的地区，利用航海技术对文明落后的地区进行财富掠夺甚至殖民。
如果海盗掠夺的是相邻地区，就算邻居没有先进的航海技术，也能从陆地上对海盗的故乡发起复仇战争。
所以为了故乡的安全，海盗通常是跟邻居相安无事，前往文明落后的遥远地区进行掠夺。
塞浦路斯岛跟奇里乞亚地区隔海相望，为了让自己的故乡不被塞浦路斯岛攻击，奇里乞亚海盗并没有把塞浦路斯岛当成劫掠财富的目标。
听到洛尹要求自己提供奇里乞亚海盗的信息，塞浦路斯国王阿拉希亚露出为难的表情说道。
“我们跟奇里乞亚海盗的关系一直都是相安无事，要是我们出卖他们的信息，奇里乞亚海盗肯定会对我们进行报复。”
“塞浦路斯王国是海上强国，难道你们连对付海盗的信心都没有？”
洛尹露出冷笑调侃道。
“如果你们担心受到海盗的报复，我们可以向你们保证，我们会用屠杀对奇里乞亚海盗进行致命打击，让奇里乞亚海盗从此一蹶不振。”
“就算你这样说……”
阿拉希亚脸色为难，显然并不相信迈锡尼人跨海远征，能够对本土作战的奇里乞亚人进行致命打击。
看到阿拉希亚的反应，安菲特律翁表情不悦的说道。
“阿拉希亚王，难道你已经不再将我们视为同胞和自己人了吗？”
“同胞？自己人？”
阿拉希亚忍不住冷笑道。
“经过数百年的时间融入当地，你们已经是迈锡尼人，而我们是塞浦路斯人，谁跟你们是同胞和自己人？就算我们有着同样的祖先，现在我们也已经是不同的民族。难道你会因为起源相同，就认为你们迈锡尼人崇拜的宙斯三兄弟，跟东地中海东岸的巴力三兄弟是同一位神祗的不同身份？”
安菲特律翁毫不犹豫的摇了摇头。
迈锡尼人将宙斯三兄弟视为至高神崇拜，帮助宙斯称霸伯罗奔尼撒半岛。
东地中海东岸的巴力三兄弟，却是没有神座的信仰神祗，只能在外来入侵者统治的领土上，靠着精神胜利法宣称自己是众神之王。
把宙斯三兄弟和巴力三兄弟当成相同的神祗，不管是宙斯还是迈锡尼人都丢不起这个脸。
更何况经过数百年的时间，宙斯三兄弟也已经和巴力三兄弟演变成不同的神祗。
天空神、海洋神、冥府神组成的三兄弟神的核心，原本是东地中海东岸的闪族人崇拜的天空神属性的风暴神。
跟苏美尔神话的雷雨之神尹西库尔混同后，风暴神阿德拉在神话中演变成司掌风暴与雷雨之神。
当然，神祗之间的混同，从来不代表不同的两位神祗现实中融合成同一位神。
所以风暴神阿达德还是风暴神阿达德，雷雨之神尹西库尔还是雷雨之神尹西库尔。
只是受到苏美尔神话的影响，尹什塔尔作为阿达德的妹妹和伴侣，成为闪族人崇拜的女战神阿斯塔特。
更有可能的是，闪族人原本就一直崇拜的女神阿斯塔特，吸收尹什塔尔的概念，演变成跟尹什塔尔相似的女神。
所以闪族人的女神阿斯塔特跟苏美尔人的女神尹什塔尔有着相同之处，也有着根本上的不同。
抬头跟阿芙洛狄忒美丽的碧童对视一眼，洛尹忍不住在心中滴咕道。
“女神阿斯塔特被外来入侵者改写到面目全非的现在，或许阿斯塔特已经离开过去的领地，成为塞浦路斯岛的阿芙洛狄忒。就像风暴神三兄弟前往伯罗奔尼撒半岛，演变成了雷霆之神三兄弟。”
在苏美尔神话中，雷雨之神尹西库尔只是一柱无足轻重的神祗。
风暴神阿达德，却是闪族人崇拜的至高神。
若是因为这两柱神祗在神话中产生混同，便把闪族人的众神之王风暴神阿达德视为跟苏美尔神话中的雷雨之神尹西库尔是同一位神——向两河流域的几位众神之王俯首称臣的从属神，只怕两河流域的人会欣然接受闪族人的众神之王跪拜他们的众神之王，闪族人绝不会接受两河流域的神祗凌驾于他们的风暴神阿达德之上。
不同神话的神祗产生混同，通常是有两种例子。
第一种例子，便是强势的两河流域的神话吸收阿达德，让闪族人的众神之王阿达德跟雷雨之神尹西库尔混同，来产生闪族人的至高神被两河流域的至高神统治的结果。
然后两河流域的人便可以宣称，你们闪族人的神祗被我们两河流域的神祗统治，所以你们闪族人也该被我们两河流域的人统治。
罗马人让罗马十二神跟希腊十二神产生混同，也是想让罗马十二神兼并吸收希腊十二神，并向希腊人宣称，罗马人和希腊人信仰的是相同的十二神，所以希腊人不应该反抗罗马人的统治。
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