就这样，父系社会出现了，而男人也不仅仅只是去狩猎，他们也可以耕田，从事农业，这样也能确保一家人的生存问题。
男姓参与到了种植业之后，种植业得到了大幅度的提高，生产的粮食也越来越多，这为人口的增长提供的物质基础，而且，耕地还能固定从业者的活动距离，随着农业的发展，规模的增加，大型群落出现了，人多了对于管理也就要求更加强烈了，这使得权利得到了更大的发展机会，于是，城邦出现了，战争开始了，之后就出现了国家。
严格来说，国家，人类文明，文化，历史，都是与农业社会息息相关，如果没有农业，人类就不可能形成真正的社会，也不可能组建出国家来。
农业文明是人类文明的基础文明，是人类社会的规模化的基础物质，没有农业的这个基础，人类很难发展出协作能力很强的人类社会出来，同时，农业社会也跟进了工业的出现，天文学历法的出现，数学，文学，政治，战争……等等，这一切都离不开一个强大而稳定的农业，没有一个好的农业环境，是发展不出一个好的人类社会文明的。
然而，农业发展到一定的程度，也就会饱和，那时就要孕育发展工业文明了，而工业文明却又需要 商业文明的促进，商业文明是工业文明的催化剂，而工业文明对于技术和知识又提出了新的要求，这就促进了文化的进化，如此，文明也会因之而进化成一个新的形式。
中国社会在宋时已经到了这个转型期，然而，这一转化却被蒙元的出现所打破了，而蒙元所以会出现，这与农业政权的弱小有关，而大宋所以弱小，是因为，赵匡胤为了防止武人以武力夺取政权，而才用了对武人的打压政策，他纵文而抑武，让大宋虽然文化经济与技术上，都达到了世界最高成就，可是，却因为武力的疲软，无法支撑起一个稳定的社会转型的条件，最终大宋的转型失败了。
而之后是大明，大明却又继承了大宋的以文驭武的政策，结果，他也被灭了，当然，就算他不被灭，要完成转型也几乎不可能，原因就是朱元璋出现太低，心胸眼界都不够，他又继承了太多大元的东西，所以，他居然闭关锁国，才取禁海贱商的政策，同时，工匠也成贱籍，连当兵的也成了贱籍中的贱籍，老朱这一翻愚蠢的操作，让转型变得根本没有任何的希望，当然，就算这样，以中国的底蕴，还是可以完成转型的。
可是，弱宋之后的弱明，能支撑起一定稳定的转型空间来吗？答案自然是否定的。
而之后就是清了，清人的出身很惨，他们还处在原始游牧与渔猎的水平上，与大商朝相比都差几千年，更不要说大宋大明了。而他们最关心的也不是社会问题，而是政权以及民族矛盾。好吧，这一朝二百多年，空转了。
从宋到清末，一千余年，种种的不幸，赵混蛋与朱傻子的操作，中国的社会转型，石沉大海，最终只能借助外因来完成，可是，这代价！！！
郑勇好奇怪，自己在一牵三的盛大婚礼上，居然还能思想起这些事情来。
难道是上天再一次提醒了自己吗？自己身边的女人是多了一些，有一些自己的问题，也有一些是乱七八糟的原因，不管怎么说，作为一个男人，女人真的有些太多了，搞不过来了，精力和身体，都会吃不住劲的。
正常情况下，一个男人有两个女人是最发的，而如果只有一个女人，男人的日子会很难过，而有了两个日子就会好过一些，物以稀为贵啊，两个自己就属于稀缺资源，可是，现在有多少个了，这稀缺已经不是自己依靠任何措施所能解决的一个现实问题了，还好自己有强大的权力即将到来，否则，根本就控制不住这样的严重形式，饥是可以不择食的，在你这里得到的东西，难道不能在别人那里获得吗？如此，自己的头顶就会呈现永远的春天景象了。
一望无际的大草原，然后一亿匹草泥玛怪兽在其上奔驰，这风景，够自己消化一辈子的。
胸口系出一丰大红绸花的郑勇，一手牵三根长绸，而后面就是三个新娘，一前两后，人人都一手持红绸，一手举团扇。郑勇可是上等人，而三个女人的地位也是非常的高，所以，他们是不可能用蒙红盖头这种民间的土法子的，自然是要用上等的法子，而其实，都是一样的，只是一个形势而已。
随着礼生的大呼：“吉时已到，奏乐迎新，步步吉祥，相牵相随，夫妻连理，恩恩爱爱，百子千孙，家和业昌。”
待新人们都站定，绒布蒲团摆好了，礼生又大呼：上天天堂 ，下有爹娘，十月怀胎，十数年养，成家立业，孝礼莫忘，感恩为德，德固道长。一拜天地……“
郑勇率先跪下来，后面的三个女人也跟着下跪，俯下身子，双手叠按于地面，而额贴在手背之上。
礼生看到后再大呼：”天生地长，物富民丰，风调雨顺，酝酿亲情，天蓝云白，叶绿花红，厚德载物，君子自强。天生万物，人而为一，地育万物，人而为长，长以率范，道德弘扬，勤奋简朴，莫奢莫张。再拜，又拜……“
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