鞑清在济南城附近犯下了滔天罪行，但是，他们一点也不觉得这是在犯罪，因为，他们杀的不是人，而是战利品而已经，而且，这些两脚难道也算是人吗？怎么可能和他们一样的呢，不，他们不是人，而羊，只不过长得像人而已。
这就是强盗的逻辑，只要他们能打赢，那一切的问题就都不是问题，他就可以为所欲为，至于道德与正义，那跟他们有什么关系呢？
好吧，从中国五千年历史来说，从来都是野蛮战胜文明，很少有文明战胜野蛮的时候。这个世界发展其实是这样的，越是进步，就越是遵守社会法则，而人们也会渐渐的以社会的法则来解决各种事情，渐渐的他们就不再喜欢武力，并认为武力一种种野蛮，是与文明背道而驰的。可是，就是这些背道而驰者，却又一次次的南下，一次次的把文明者打败，并进行残酷的杀戮。
影响最大的一次就是雅力安人，大举南侵，一举摧毁了四大文明古国中的三个，埃及，苏美尔，古印度（和现在的印度没有任何关系），而当他们们又试图毁灭中华文明时，以五万之众，那时有五万可横扫全球了。
而中华正值商朝中兴之时，得知对方前来后，商女妇好带兵出征，凑了二万多人，与对方的五万相比，数量上差距很大，然而，就这样的条件下，妇好胜利了，并擒获了很多白种人，他们都成了中国人的奴隶。而他们的下场有三，一被吃掉（古代是吃人的）二被殉葬三干活直到累死老死再被吃掉。
你们一定以为吃人是一个非常野蛮的事情，可是，这在四千年前，却是很普遍的存在，而非洲的土着，直到上世纪末，仍然有一些是吃人的。因此，在远古时期，人吃人并不是什么很罕见的事情，而是非常普遍的存在，中外都是如此的，因此，说是中国传统文化是吃人的，这个说法是片面的，甚至是别有用心的。
鞑清还处在部落时代，属于原始文化，或者他们已经不吃人了，可是，他们却依旧不把外族人当人，这个却是一种普通的存在，因此，他们在济南犯下了滔天大罪，愤怒的只有文明人，而野蛮人认为是正常的。
野蛮战胜文明，这没有什么可笑的，而是正常的。野蛮取胜之后，就是慢慢变得文明起来，为什么，因为要管理一个庞大的社会，部落的方式是不行的，他们只能接受汉族以前的方式方法，如此，社会的规则就会反向来制约他们，渐渐他们也成了文明人，这样再有野蛮人来入侵，他们也就成了被击败的对象了。比如，西方人击败了大清，就是很典型的野蛮战胜文明。
一定会有人反驳的，因为，他们认为西方文明才是更先进的，而中国是落后的。其实不然，西方文明入侵中国清朝时，他们才开始发展出世俗化的苗头，而中国过度这个是在春秋战国时期，也就是说，西方文明，与中国相差二千余年。西方人还没有完全走出奴隶制，而资本主义已经萌芽了，西方人没有真正的完整的经历过农业文明，而是直接进入到了工业文明中，这样的发生也是符合发展规律的。
一定有人提出什么社会的五个阶段，那你走人吧，这样的逻辑已经被证明是错误的自以为是的了。当你进入并把一种文明发展的非常完善时，而其实，你也同时被它给制约了，所以，你就很难摆脱出来，也就很难进入到下一个文明中去。所以，中国把农业文明发展的如此完善，想要进入到工商业文明是非常困难，其难度极其巨大，而西方却没有这样的羁绊，因此，他们进入了，这是正常的历史发展进程，而不是反常的历史发展进程，但是，这里面同样埋下了巨大的隐患，那就是西方文明本身的，自哲学上就存在下来的缺陷，将会危及整个人类！
鞑清终于开始了北归，这让大明朝廷很是兴奋，觉得这是一件大好事，等清军出了关，关入就太平了。文官们弹冠相庆，就好像他们打了大胜仗似的。大明打仗，却用文官来指挥而不用武将，这是一件太让人目瞪口呆的事情了，可是就这如此正大光明的发生了，而且，几乎所有的人，并没有觉得有什么不对。
这说明了什么？政策对于一个国家民族的影响力，要远远的超过思想与文化，宋太祖的一个私心，到了大明被放大了，所以，大明也步了大宋的后尘被异族给消灭了。这也从另一个方面来讲，朱重八的出身限制了他的眼界格局，并没有在获取政权之后，真正的去反思大宋为什么会灭亡，而他还自以为聪明制定了一下国策，在当时看似还有些用处，而越是到后面，弊端暴露的就越多，因此，大明不亡，天理不容。
但是，就是这样的一个朝代，也活了近三百年，唉，跪谢孔子吧，别的，真的没有什么可说的。
大明有没有出过一个明君？从朱洪武算起，唉，真没有，如果有的话，也就是弘治吧，别的，一个也算不上，包括朱元璋和朱棣在内！崇祯也算不上明君，当然只是昏得没有那么厉害而已。大明的皇帝与大宋有些相似，不过，大宋皇帝的文化程度很高，都是一群文艺工作者，而不是政治工作者。大明，呵呵……大明很明显，比不过大清的皇帝更有能力。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢大明特种小地主请大家收藏：(m.souhuwx.com)大明特种小地主搜狐文学更新速度全网最快。