既然这是一种普遍现象，那就不是一个偶然现象，而是一个必然的现象。
也就是说，人类文明史，也会用如此的一种组合方式，进行发展，西方与东方，就是人类的两性。
谁男谁女不重要，重要的是缺一不可。
西方文明虽然可以开创文明的进步，但是，他却不能保持，也就是说，他们只能打天下，而无法坐天下，因此，他们打开局面之后，剩下来的稳定与维持，那个缓慢的沉淀和积累过程，就要转移到东方来做了。
这就是儒家文明的厉害之处，这就是中庸之道的存在价值。
郑勇喝了一口茶，笑了起了来，因为，他发现，自己的所作所为，实际上是真正的开了个挂，其实就是在偷用了老天爷的金手指，这样就会剥夺掉西方文明的固有功能。
那么，这是一件好事还是坏事？从直觉而言，郑勇觉得这是一件坏事，因为，他打破了正常的机理，让正常进入到了非常之中，非常是什么？就是不正常，就是不和谐，就是规矩的破坏。
然而，自己却存在了，关键就是自己存在了，那么，自己存在的意义何在？
按照郑勇的理解，这应该是宇宙无数的推理中的一种推理，宇宙是全息的，从理论上来讲，自己存在的这个世界，应该有无数个平行空间，而每一个平行空间都会是某一种理论可能性的推理过程，能存在多久，说不准，也许要能存在很久，也许转眼就覆灭。
郑勇在想，如果自己做得不合理，那一定会很快就覆灭，而如果自己做的合理，那就会存在更长的时间，而不管是覆灭还是存在，自己是感受不到的，因为，自己就在其中，时空的变化并没有任何的参照物或者参照点，它的变化是一种整体性的变化，因此，自己什么都不会感受到，因此，现在自己是存在的还是已经覆灭的，也无法判断和感知。
在一个全息的世界里任何的思维，都是处在两种状态之中，既是被完全束缚的，又是被完全放纵的，因此，不管你用什么样的思维，都无法感觉到时空的变化。
好吧，这样烧脑子的问题，还是留给那些精神病去思考吧，自己没有必要想这些没有什么用处的东西。
现在自己所要做的，就是尽一切可能，让自己的所有行为，都尽可能的合理，自己破坏了规矩，在破坏的同时，也就创造了规矩，关键不是自己创造了规矩，而是这规矩的合理性！
原本就是西方文明发起，东方文明承载，而自己所做的，只是把西方文明发起的活给抢了过来，也就是把发起与承载两个活都干好了，那么，最终成为正统的，也许就是自己的这个平行世界。
自己既然能穿越而来，这就说明，后世的那个平行世界，并不是完美的，而是有缺陷的，正是因为缺陷的存在，才让这个平行世界被创造了出来，唉，也不知道自己的那个平行世界里，到底是谁在掌控，什么？最正宗那个世界，一切平行世界的那个母本？开玩笑了，不存在这样的一个母本，因为，宇宙的存在本身就是全息的，什么意思？就是说，它的开始就是结束，空间和时间其实是不存在的，好吧，理解不了那就不要理解了。
总而言之，郑勇感觉自己还是有机会的，当然，自己的机会到底有多大，不清楚，能否成功，很困难，最终是一定会失败的，关键是能延续多久！
没有任何一个平行世界可以成为永远的母本，所有的平行世界都是不断诞生而又不断覆灭，当然，诞生与覆灭也是不存在，好吧，这个也不好理解。
反正就是存在，只要你能感受到存在，那就是一切了，其他的都不重要。
郑勇开始认真的思考自己的每一步，发现基本上是合理的，而再推演一下未来，也还可以，至少现在没有什么要补充修改的。
那就做吧，至少，自己可以做到死，哈哈……
棉花问题，所测验出来的结果已经有了答案，那么，接下来的事情就是自己把这一次的棉纺事情做好，应该的收益一定要收回来，因为，这件事情的后果，已经被大明这个社会，其实就是被儒家文化所承担下来了，社会大体是平稳的，就算自己再折腾一下，估计也不会产生更大的动荡，很好，这正是自己所需要的。
通过这一件事情，郑勇更加坚定了儒家文化作为中华文明核心文化的信心。
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