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第131章 混沌原力

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老妇人见玄英不说话,便又问道:“我叫你明天我来之后把眼睛蒙上,你到底答不答应?”

玄英说道:“那好,明天我蒙上眼睛不看你就是。”知道她不肯说缘由,也就不再多问。

老妇人说道:“就这么说定了。明天你蒙上眼睛睛背对着我,不许转身,我没走之前,更不许把布条扯掉。倘若说话不算数,我就不帮你了,你这原力再想打开,没个三五年功夫怕是有些困难。”

玄英见她啰嗦,不禁有些生气,说道:“我说话算话,说了不看就是不看!”

老妇人不屑地说道:“小小年纪,充什么男子汉了?我不多说几遍,你怎会记得住?”说完又慢吞吞地往断墙外爬去,转过一道照壁,不知道躲到哪里去了。

到了第二天白天,不远处的马路上不时有人马奔走呼喝,偶尔听到“沙国人”、“凶犯”、“仔细搜查”等词,自然是金阳城的兵士正在四处搜查杀死沙国人的凶手。

玄英所处的地方极为隐蔽,暂时也不怕金阳城武士找到,但他也不敢出去露面,索性便在藏身处专等那老妇人过来。

到得中午巳时,果然有细碎的脚步声响起。玄英知道是那老妇人来了,便转过身背对着那堵断墙坐好,老老实实用一块布条将眼睛蒙好。

老妇人见玄英已经准备好,说道:“照你前两日的法门,摆好‘斗星养气式’,正常养气即可。”嗓音甚粗,与前一夜稍有不同。

玄英心想她一个金阳城老妇人如何知道我们离玄岛的养气法门?但他对这事并不关心,只稍微疑惑一下便不理会了。

依言盘腿坐着,双手横错摆出斗星养气的姿势。

他于这养气式已练习过了千百遍,早已熟稔非常。离玄岛被灭族后,他虽有两年左右的时间未曾修习,但这两日重新捡拾回来,渐渐也回到了从前的感觉。

不过片刻功夫,心神便归于六窍之外,聚元守虚,进入了蝇虫不闻、响雷不惊的定境。外面有什么响动,那老妇人在说什么、做什么,他自然也全都不知道。

原力不同于灵力,从出生起便存在于每个人的体内。原力存在于实境,类似于一个人的潜能,人人体内都有一股潜在的内体能量,应该说人人能开发出来,只不过有先后快慢、大小强弱罢了。

而灵力与原力有本质上的不同。灵力并不属于自身之力,而是属于天地间的一种自然之力,无法靠修习功法打开,而是需要将外力转为自身之力。

据说获得灵力大概有三种途径,一是在灵气旺盛的地方进行吸纳,并以特殊法门将吸纳的灵气转为灵力,世上修灵力的人大多选择此法,不过修灵法门极为神秘,懂得此道的苍木国人已是寥寥无几。

二是吃用灵药灵果,将灵药灵果集聚的灵力转化为自身之力,这种方法获取灵力十分轻松,但难在灵药灵果极难获得,听说苍木国除了千里兽山有灵果外,其他没有听过哪里还有灵果的。

第三种方法则更难了,那就是吸食他人体内的灵力转为自身之力。为什么说这种方法更难呢?因为身具神奇灵力的人大多都是不世出高人,而想获取灵力的人则是一名普通人,如何能以普通人的拳头战胜不世出高人的灵力?

而且吸食灵力之法极为恶毒,为世人所不齿,因此苍木国根本没有人知道这种法子。

开原力的进境有早晚快慢之分。有的人天赋极高,一夜之间便能打开潜藏在体内的原力,据说金阳城的金刀黑剑就是在他老师的当头棒喝之下,一个晚上就开出了原力,从此一日千里,进境极快,短短两三年时间便到了惊人的第四降龙境,十年后又到六逆瀑境,可以说是进境奇速。

而大部分的人则开得很慢,更有部分人穷十数年之功都未能开出一丝原力,譬如金刀黑剑的弟子庞十三就是此类,他直到被楚小木和玄英联手杀死,一直都未开出原力来。

玄英于十四岁时开始修开原力之法,穷三年之功而未得分毫,似乎也是大部分人中的一个。

开发出来的原力根据禀赋差异也有大小强弱之分,有的人开发出的潜能巨大,可以移石搬山,飞檐走壁;有的人则仅能开发出小小一块潜能,相比于常人并没有什么不同。

当然这些也与修习者的混沌气海大小,以及修习的时间长短有关系,不能一概而论。

苍木国现传的开原力及修原力的方法大抵相同,无非就是通过养气慢慢领悟,直到打开原力。

而后通过通筋炼骨之法筑体培原,达到精进原力的效果。

然而这些都非一朝一夕之功,除非天资异常卓越之人可以在短时间修炼到较高的原力境界外,常人往往要花十年数十年的时间,甚至穷尽一生。

其中的艰难曲折,更不是一般人所能忍受,大多数人尚未打开原力便早早放弃了。

金璃儿的随从常伦也是从十五六岁便开始修习开原力之法,花了八年时间才最终打开,到如今的五十六岁,也才堪堪修到第四降龙境。

但在苍木国几个大城中,这也算十分了不起的了,毕竟原力武道第一人金刀黑剑也就才第六境,并没有高太多。

而譬如金刀黑剑这种天资异常卓越之人,百万人中也不一定出得了一人。

灵力则存在于虚境,是以灵体精神驱动的自然之力。不仅人体中蕴藏着灵体,世上凡有生命之物体内都有灵体。而灵气又可以催生出生命,因此耳壶山的精铜都可以化身成灵。灵体灵力一事太过虚幻,常人连自己的灵体都无法查察,更不要说修炼灵力了。

实境与虚境看似完全相反,实则又形成一个整体。譬如镜鉴之两面,虚实虽然各处一端互相不可抵达,然而虚离不开实,实又不可能没有虚。

又如阴阳二相,虽然阳热阴寒十分分明,然则没有阳则阴不能成之为阴,没有阴则阳不能称之为阳。

其中道理,虽然浅白,但想将二者勘破悟透,达到虚中见实,实中有虚的破相境界,的确是极难极难。

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