“咳咳...娘，突然想起还有些奏折没批，儿子先告退了。”皇上从偏房走出来说道。
“太后，兄弟忽然想起家中还有几本医书孤本，想回去找找给旦儿看看，兄弟也告退了。”周正国也紧随其后说道。
“没想到旦儿居然还有医学天赋，臣也得赶紧回去搜罗搜罗，太后，臣也告退了。”朱达也连忙跟上。
太后点了点头，三人看向皇后，皇后说道：“我...我也想去烤烧烤。”
“哦，那一起吧！”皇上随口说道。
“一起一起。”其他两人也附和道。
“娘要不要...”皇后小心翼翼的说道。
“去吧，去吧，我吃不了那么油腻。”太后无语的说完转身就走了。
皇后吐了吐舌头，推着皇上催大家赶紧走。
太后不信邪，坚信孙子孝顺她，绝不忍心见她辛苦。
每日姜旦放课，她都要在那里鼓捣一番做为上一届宫斗王者，看人能有差？
谁知孙子非但不帮忙，还在旁边嗑瓜子嬉皮笑脸的看热闹，逼得她不得不真的实干。
慢慢得太后陷入了深深得自我怀疑。
但是她仍不愿半途而废，彻底跟孙子卯上了。
其实姜旦是真的很孝顺奶奶。
之所以不帮忙也确实如他之前所说的，奶奶是冠心病，血管堵塞得多活动这样对她是有好处的。
所以他唯一能做的就是陪着奶奶，跟她讲讲话聊聊天，让她感觉不到那么辛苦。
上一世没有亲人，这一世有了亲人他特别的珍惜。
他还特意去查看了一下皇室族谱，想知道自己究竟有多少亲戚。
结果看到那长一米宽五十公分高一米的族谱玉蝶，直接吓到了姜旦。
一问宗室人口居然达到28.8万，额滴个亲娘叻！
近三十万亲戚。
老子能打美帝了。
......
盛景二十八年，十月初五，姜旦十三岁。
汉王率兵五万，今日出征。
北边各大汗被统一，建制称大元。
可能是为了彰显他们统一后的实力，开始频繁入侵大炎。
姜旦开始并不知道，他对朝中之事一直漠不关心，伯父迟迟不立储君，他生怕别人以为他想争储。
军队出征前有许多祭祀活动。
祭天、祭地、告庙和祭军神。
祭天也叫类祭。
在郊外以柴燔燎牲、币等。
把即将征伐之事报告上天，表示恭行天罚。
意思是这仗不是我要打的，是上天叫我去打的你。
以上天的名义去惩罚敌人。
姜旦心想上天叫我来惩罚你，就说够不够屌？
比上天叫他来享福的逼格还要高。
祭地也叫宜社。
社是土地神。
征伐敌人是为了保卫国土，所以叫“宜”。
古人打仗，讲究的就是一个师出有名，守规矩。
告庙有受命于祖的象征意义。
华夏神明历来是“竞争上岗，民主监督”。
搞得不好，仗打败了，连庙都给你砸啰！
但这是阳间的处理方法。
那阴间怎么办呢？
所以就要告庙了。
祖宗肯定是要关照自己祖孙的。
你放心听上天的，去干，输了我去找上天对线。
所以就有了受命于祖。
当然，这事出、原由、见证人都有了。
那是不是还得加强战斗力？
所以就还要祭军神、军旗。
也被称为“祃（mà）祭”。
这里的军神，一说是轩辕黄帝，一说是蚩尤。
一般来说都是谁好用，那就是谁。
这里分不清是谁，那说明两个都好用。
祭祀时要杀牲，以牲血涂军旗、战鼓，叫做衅旗鼓。
军中大旗叫“牙旗”，古有“牙旗者将军之精，一军之形候”的说法。
祃祭也称为“祃牙”，祭牙旗就是来自于此。
姜旦将这些也都写进了《炎史·姜旦传》里，并附上了自己的点评。
《炎史·姜旦传》的前身就是记仇本。
写记仇本太幼稚了。
而且这两年皇后基本不打他了，都是做做样子而已。
没什么要记仇的了，自己也很少写了，兴起时发表下感慨而已。
在一系列祭祀的仪式之后。
就是宣誓。
古人也知道毕竟求人不如求己，求神那只是一种加持，关键还是得靠自己。
姜旦不信这些，如果求神有用，他上辈子何至于那么苦？
求神有用，那还出兵干嘛？
直接在家祭祀也能打败敌人啊！
“旦儿，跟上啊！你怎么在这还一跪不起了？”简然问道。
“娘，你快也来拜拜，这是赵公明大人的神像。”
“你不是说你是无神论者吗？”
“这可不是普通的神，他是有真本事的神。”
“什么本事？”
“额，单手撒金元宝。”
“.....”
......
一眼望不到边，整装待发的将士们，誓言慷慨激昂，响彻云霄。
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