桥叔家在下面那边山砀里，那年他们家还没有在下面沿河的村里建房子，一家四口人都在山上住着。桥叔家屋外边有三户人家，一家是栢叔家，一家是于爷爷家，另一家隔着一条小路过去是仁潜爷爷家，从桥叔家顺着大路上来是甄大姨家。
桥叔和杨阿姨生了一个女儿和一个儿子，桥叔他女儿我和桢哥都叫她梅姐，桥叔他儿子比我大一岁，我们都叫他小长。
2004年，秋天，小长和他姐还有他爸妈都在家里，我和桢哥有好几天的下午都去桥叔家里找姐弟俩玩。我、桢哥、小长、梅姐，正好四个人，我们四个人在一起打扑克牌，玩跑得快、拖拉机，除了扑克牌，还在地上玩抓石子和抓小棍。我和桢哥一去就是一下午，到太阳快落山的时候才回家。
我们都喜欢模仿电视里的各种角色，看着电视里的那些人个个都武功高强、舞枪弄棍的，那几年《西游记》和各种武侠剧最为流行。我们三个男孩子都学着电视里的，喜欢威武帅气统领千军万马的大将军，就学他的样子，用木片或竹片削一把剑或一把刀，别在腰间，手扶着剑柄或刀柄，再找一块长巾或者小垫单披在肩膀上当披风。然后也“威武”地站在山沿边上，两脚与肩同宽，两眼望着远处的长河高山，神情若然，就像古代镇守边关的大将军，若有敌人来犯，便指挥千军万马打败敌人，保卫边关。
剑乃兵器之王，虽与刀都有砍的功能，但剑比刀更帅气。剑不仅有挥动起来的帅气，剑更具有王者之气，亦具有剑客的侠气，凡智者、仁者、侠者皆爱之。古代帝王皆以剑为至圣之宝器，乃帝王至尊地位的另一象征。
无论文人还是武士，凡有修身心境的人，都对剑情有独钟，而剑也是天下武器中的正器，其价值远不止于只是一个杀人之物。剑是最有内涵的武器，有着它至正的象征意义，也有着它无与伦比的至尊地位。
唐代诗人李峤有一首题目为“剑”的诗：
我有昆吾剑，求趋夫子庭。白虹时切玉，紫气夜干星。
锷上芙蓉动，匣中霜雪明。倚天持报国，画地取雄名。
最后一句写得最为悉心感透，倚天持报国，仗剑指天，系以报国之心，画地取雄名，多么浩气长存，给人以荡气回肠的无尽雄心。
小长削竹刨木之功远在我与桢哥之上，他平日里也酷爱用家里的刀锯削割木片竹片，他磨刀的功夫也比我与桢哥巧快，刀口的薄厚深浅都磨握得当好。他家里正厅外房门墙夹口里剑尖立地、剑把靠墙地放着一把他不久前削好的一把剑，剑身笔直，剑身一条中分线显眼顺劲，两边剑口等距斜批开来，剑尖以剑身中分线把剑刺角平分。
整把剑是用实干松木削的，透韵着松木的松香，拿在手里轻匀称手，剑面削得十分光滑，不带一点软木坎子。左手握剑，右手并着食指和中指从剑柄末端下一直顺下剑面口划到底，不遇剑面上任何的糙手的摩擦阻力。
这把剑挥舞起来轻快而不浮翩，若是剑术高超的人用这把剑，也不会因它的木质之本而载道。
我提着剑出门来，见长竿的肉质植物便砍，像野蔊菜、麻叶子一剑削去，便是一线的断口。还有的高竿野禾，抡起剑便拦腰斩去，剑口上溅得全是野禾野草的“血”，虽是木剑，但砍斩这些野草野禾削铁如泥般的感觉。奔来跑去，“斩获无数”，正享受着自己的战果，却又满眼望去一片狼藉，把人家的周围搞得乱七八糟，杨姨还要劳力打扫干净，我妈一直叮嘱我在别人家里玩一定不能瞎搞瞎弄。
我心里想着，还是不在这乱斩瞎砍的了，免得惹人家背地里说闲话。
小长削的木剑确实好，我奔来跑去的耍了这么久，手握着剑不仅没腻烦，反而还越来越有劲了，可这毕竟是小长削的剑，我不能拿去，玩的时候还得提着心，生怕把剑砍石头上或斩树干上断了、撇了，完了又没原样的剑赔给人家。
我跟桢哥都会用竹片或木片削武器玩，拿削剑来说，我和桢哥削的剑自然也是有模有样，玩起来也顺手。但要把剑削得像小长的剑那么精致，剑似乎充满剑气一样，我跟桢哥功夫那是差的不是一点点。
这不才一把剑吗？一个人玩多没意思，大家一起玩，三个人正好组成三剑客，一人配一把剑，一起行侠仗义走天涯，岂不侠乐？
我在外面拿着剑奔来跑去地乱砍瞎斩的时候，桢哥和小长，还有小阳的姐姐三个人在屋里玩跑得快。我把剑挽在手后走了进去，想让小长教我削剑，也正好再削两把剑一人配一把，我们三个做逍遥三剑客。
小长和桢哥都欣同我的想法，我们打算用竹片削剑，我在一片草地里找到了一根粗长的竹筒子。也不知道这根粗长的竹筒子在这放了多久，竹质良好，没有裂缝，大概是这里的草叶茂盛，能抵挡阳光的暴晒。
小长家里的镰刀光滑锋利，把住筒竖起来一头朝地，一头朝天，正对着朝天的那头劈下去，竹筒发出啪脆的声音，一分两半。劈开两半正好可以削成两把剑，小长和桢哥各拿一半，各削一把。劈开的大竹片是弯弧的，竹节里面还有节瓣，得先把节瓣刮敲干净，让里壁没有残余的节子。同样的把竹片竖起来，把竹片两边细条条地劈掉，劈到和剑的大致宽度为止，这样才慢慢会有剑身的样子，光滑挺直，让剑背面尽量没有秃弧，正面尽量不显凹弧。
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