之后，随着时间的过去，馒头带着让娜，在几个盘整行情的股票上，通过低吸高抛赚了一些钱之后。
让娜出现了一些不好的现象，她有时会路过麦当劳的甜品店，给自己买些蛋糕作为奖励。
（因为没通电，所以爱德华投资的麦当劳店，不贩卖冰淇淋，由于肉不够，也不卖汉堡，而是贩卖蛋糕作为溢价服务，主业是卖炸薯条。也就是说普通人是买炸薯条，只有富人才买蛋糕。）
有时会去咖啡馆，给自己买点咖啡，听着咖啡馆里的音乐，享受着小资产阶级的堕落生活。
显然，是被市场经济的糖衣炮弹，给腐化了。
这是美丽国战术里最常用的招数，拉拢腐化，让对手国家的商人，因为更优质的生活，而无形中背叛自己的祖国。
显然，让娜小公主，就这样中计了。
馒头决定和让娜谈谈心。
如果任由让娜堕落下去，那么让娜将在不知不觉中，彻底背叛自己的国家，自己的民族。
此时，耶稣把让娜的主人格，叫到了精神世界里。
馒头此时就坐在让娜的对面，凝视着让娜的眼睛，说道，“让娜，现在我们出现了一个很严重的问题。就是你开始放纵自己了。”
“而我们一直想把你培养为，圣骑士，以及哲人王。”
“只有哲人王才能领导未来的法国。”
“如果，你继续这个样子，耶稣会对你失望，我也会对你失望，所有人都会对你失望。”
“你也将无法领导法国。因为你背叛了法国。”
“虔诚，你要对耶稣虔诚。”
“节俭，这是修炼自己的品格。这样才能与穷苦的大多数联合在一起，这样才能成为大家心目中的王。”
“哲人王，要求在形象上，也要符合大家心中的王。这就要求，你要比所有人都节俭都吃得苦，又要求，你能带着大家走向胜利。”
“你现在腐化的生活方式，就是一种对所有信任你的人背叛。”
“我希望你当着耶稣的面，能够改正自己的错误。”
此时耶稣对着圣女让娜，也点点头，而且神色严肃。
此时让娜才意识到，问题的严重性。
她看了看耶稣，又看了看馒头（天使长米迦勒），之后看了看李相赫（战斗天使加百列），又看了看风越信吾（智天使基路伯）。
所有人都神色凝重地看着她。
让娜低下了头，【我知道错了。我会重新变得节俭起来的。】
馒头重新露出了微笑，“是的，未来的世界，是我们要把爱德华建立的市场经济砸了，并建立由法国来印钞的市场经济。”
“这是抢铸币权的唯一办法，那就是把桌子给砸了。”
“在砸碎旧世界，建立新世界的过程中，过程非常残酷，所有物品供大于求，全部白菜价，没人能赚到钱。”
“只有节俭的人，才能在这个过程中活下去，你作为法国的哲人王，要以身作则，带头示范。”
“你喜欢的麦当劳，它很好是吧，我们要把它砸了，未来由法国来建立麦当劳。”
“英国棉布行会，想要垄断赚钱，我们要把它砸了，未来由法国来赚这个钱。”
“并不是大家都是疯子，谁都知道麦当劳好吃，棉布好用，而是这个钱由谁来赚的问题。”
“我们法国人作为后来者，想赚这个钱，不用点手段，英国人凭啥把自己吃到嘴里的蛋糕让给你？”
“法国现在还被英国占领着三个公爵领，随时处于亡国灭种的边缘。”
“然后你因为赚了点钱，想要奖励自己，在伦敦喝着咖啡，听着小提琴的音乐。呵……”
让娜流下了眼泪，此时，来自她最尊敬的老师的责备，让她非常羞愧。
馒头却狠着心继续说道，“圣骑士，是对耶稣的忠诚。而哲人王，是来自柏拉图的一个故事。”
“柏拉图用一个故事，论证了民主是坏的制度，只有集权于哲人王，才是好的制度。”
“柏拉图是这样说的，治理国家就如一条船行驶在大海上。”
“遇到了事情，是由水手们投票来决定，还是由一个专业的专家学者，来决定。”
“如果是通过投票来决定，那么拥有专业知识的专家就是少数派，那么他的专业知识，就无法成为这条船的决策。”
“如果是由哲人王制度，由专家学者来带领大家一起前进，那么专家学者的专业知识，就能成为这条船的决策。”
“所以，柏拉图由此论证了，哲人王的制度，好于民主制度。”
“我和耶稣，也准备让你成为法国的哲人王。”
“可如果哲人王，是一个腐败的人。那么这条船是没有希望的。”
“哲人王必须比所有人都廉洁。”
“就如三体里的罗辑那样，过着最痛苦的生活。这样的人才能成为所有人的王。”
“哲人王又必须拥有高超的智慧，必须如三体里的罗辑一样，能够战胜敌人。”
“而不是如程心，空有美德，却无法战胜敌人。”
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