尉迟炽繁在命妇院和刘彩云交谈，谈的是梁史，宇文温在行宫侧殿和儿子们开“论文讨论会”，谈的也是梁史。
论文是命题论文，题目只有一个，包括太子在内的皇子都要以此为题写“论文”，然后进行讨论。
题目很简单，不过几个字：论侯景如何以八百残兵乱梁。
写论文的人，有太子宇文维城、燕王宇文维翰，两人已到而立之年，儿女开始调皮了。
有河北西道布政使、吴王宇文维行，二十出头，成婚一年，因王妃长孙氏有孕，宇文维行即将当阿耶。
有“观察军心”刚回来不久的宇文维民、宇文维礼，没到二十，尚未成亲。
三个年龄段的皇子，历练程度各有不同，所写“论文”的深度自然也不同。
属于“二十岁以下”年龄段的宇文维民、宇文维礼，其论文论据基本上来自《梁书》，论点中规中矩，不脱《梁书》中的“史臣曰”（编撰者对传记人物、事件的小结）。
宇文维民、宇文维礼认为，太清之难（后继乱梁）之所以会发生，就是臣不忠、子不孝，外加梁国国内矛盾重重，才让侯景有机可乘。
已经担任地方大员接受历练的宇文维行，其论文的内容丰富许多，其论据除了取自《梁书》，还取自其他一些非官方的历史资料、手稿（出版社买下版权后出版）。
其论点，多了一些自己的见解，或者说并不是照搬《梁书》的“史臣曰”，有了更多的总结。
宇文维行认为，臣不忠、子不孝不过是表像，深层次的原因，是梁国国内矛盾激化，侯景反叛，不过是引爆了梁国国内矛盾而已。
他推论，认为即便没有侯景，当年迈的梁帝萧衍去世，梁国必然会爆发宗室内战。
属于“三十岁年龄段”的太子宇文维城、燕王宇文维翰，其论文的内容又比吴王宇文维行丰富许多，来自《梁书》的论据不到一半。
两人的论点，也比宇文维行更进一步：侯景反倒是因为只有八百残兵才能得逞，若这位手中有八万兵，根本就翻不起什么风浪。
为什么？
宇文维民、宇文维礼对此满脸疑惑，宇文维行若有所思，宇文温便让太子先发言。
经过二十年国务历练的宇文维城，走上“讲台”，开始阐述自己的观点。
侯景以八百残兵南逃入梁国，这对于梁国国内各方势力而言，意味着什么？
意味着侯景会是一把很好用的杀人凶器。
太清初年的梁国，国内士族和庶族、中枢和地方豪强、贵与贱、宗室内部的矛盾已经激化，可以说这时的梁国宛若一个高压锅，锅内的压力临近极限，而梁帝萧衍就是唯一的减压阀。
萧衍在，高压锅还能勉强维持，他一旦不在，高压锅就要爆炸了。
而当侯景带着八百残兵南逃过淮水时，各方势力看到了一个绝佳的杀人凶器。
侯景在南朝无根基，不过区区八百残兵，属于用完就能扔的凶器，而且杀人的恶名，最后都能让侯景来承担。
地方豪强试图投机，跟着侯景造反，一如当年雍州（荆州地区）豪强追随萧衍成大事那样，于是，侯景的兵力，由八百人变成起兵时的八千人。
参加叛乱的豪强武装越来越多，而许多被压迫的梁国百姓、奴隶，恨透了权贵以及朝廷，于是纷纷追随叛军，当然，也有大量百姓被叛军裹挟。
于是，抵达建康城外的叛军，兵力逾十万。
都督京师诸军事的宗室萧正德，曾经是萧衍的嗣子，随着萧统（即昭明太子）的诞生，又变成侄儿，从此与皇位无缘。
他心中仇恨与日剧增，便要以侯景为凶器，干掉皇帝和太子，自己当皇帝，之后把在江南毫无根基的侯景干掉，把罪过都推到侯景身上。
所以，如意算盘打得劈啪响的萧正德打开建康城门，引叛军入城。
台城被围，越来越多的奴隶、百姓投奔叛军，他们没多少长远想法，就是想向欺压自己的权贵们复仇，或者想要改变命运，做人上人。
许多寒族则翘首以盼，等着台城沦陷，等侯景把那些世家高门出身的士族高官屠杀一空，然后他们再把没有根基的侯景赶跑。
出镇在外的皇子们，也不约而同想到了一点：让侯景把父亲和太子兄长干掉，自己就有机会了。
侯景在南朝无根基，所以必不能久，事后由他承担一切罪名即可。
所以，等着父兄丧命的几个出镇皇子，拥兵不动、保存实力，与此同时也是提防自己一旦领兵去建康，会被其他兄弟断后路。
与此同时，昭明太子尚在人世的两个儿子、梁帝萧衍的皇孙，也在等着皇帝、太子丧命，等着皇叔火拼，自己好取渔人之利。
所有人，都握着名为“侯景”的凶器，取皇帝和太子还有自己仇人的性命，事毕，再把这凶器扔进厕所，承担一切恶名。
结果却被侯景加以利用能，来个反客为主，所以太清之难发生了。
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