然而留在长安镇场子的藩王，必然要掌握一定权力，如此一来，恐怕也会成为皇权的威胁者，不得好死。
呼喊声再起，宇文旭骑车走完第二圈，开始第三圈的骑行，宇文温记下时间后，继续思考。
火车、火轮船、电报出现了，科学的发展也提速了，再过得两三代人时间，中原经济结构必然大变，连带着上层建筑（政治制度）也跟着要变。
新生的势力，必然要向权力伸手，要发言权，要决策权，渐渐地君主立宪的呼声会越来越高。
然而，和相权斗了千年的皇权，不会甘于让出权力，大权在握的皇帝，不会甘心放权。
矛盾激化后，局势无非按两种路线发展：其一，英国光荣革命，君主和新贵们相互妥协，于是君主立宪出现。
其二，法国大革命，皇室上断头台，共和国出现。
宇文温想到这里，揉了揉太阳穴，他既然让火车提前一千多年出现，那么，不管他愿不愿意，再过得两三代人，工业时代降临，类似要求君主立宪的呼声，肯定会陆续出现。
又过得两三代人，这样的呼声越来越高，若那时他是皇帝，当然能妥协，因为他不认为这不对，相反，这是面对历史大势时，保得皇室善终的唯一选择。
但他的儿孙未必意识到这点，所以不可能妥协。
那么，需要未雨绸缪，为君主立宪“预热”么？
宇文温觉得不可能，因为五六代人后的事情，现在就做准备的话太早了，也太可笑了。
现在的现状是，庄园制经济以及建立在其之上的门阀政治还没消亡，皇权的稳固性连两宋时期水平都没达到。
所谓封建君主制还未稳固，新生的资产阶级连影子都没有，若搞什么君主立宪，就只会蜕变为贵族政治。
这和门阀政治有何区别？不等于太阿倒持？
宇文温认真想过这个问题，他只能尽量为儿孙们将来和平共处做布局，为此倒是想出了一些解决方案。
关键点，就在于宗室的用法。
传统的宗王政治是玩不转了，新时代，要有新玩法。
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