众鹤回过神来之后，赶紧对凤渊、原修和小雷、雷影、施芒见礼，请安问候乱哄哄各说各的，态度倒都很真诚。
凤渊抬手给众鹤一个气运涤荡，顿时众鹤神清气爽之余，眼睛都亮得惊人：吉怀一族说得没错，尊主极其慷慨大方！
示好完毕，凤渊问吉怀苴：“光焰之技，能通过那什么祭典，教会这些战鹤吗？”
吉怀苴立刻回答：“尊主，理论上是可以的。但您为我置入的神技实在奥妙，我也不知道吉承炫它们能否学会。再者战鹤的数量不多，先祖祭坛中的‘描绘’之力可能不够强。”
凤渊听吉怀苴解释，原来这先祖祭坛，乃是吉羽光鹤的前主人清绥仙宗专为吉羽光鹤的传承而建，内置了一个以吉羽光鹤先祖精血炼就的传承球。吉羽光鹤一旦开启光鹤祭典，便能与先祖祭坛产生感应，交织出一个巨大的光之域场。
在此域场中，参与祭典者分为两种属性：传承者与被传承者。
传承者可将思感投入传承球内，让传承球复制其欲传承的内容，然后投映给光之域场中的每一个被传承者。这一过程，称之为“描绘”。
描绘，对每个光鹤祭典的参与者，达成的效果不一。有的能完整的描绘出传承范本，有的则只能描绘出传承范本的一二内容。这跟参与者的资质天赋有关，也跟光之域场的强度有关。参与光鹤祭典的吉羽光鹤越多，生成的描绘之力就越强，描绘的成功率也就越高。
现在吉怀苴觉得，描绘的成功率，可能也跟描绘范本的难易程度有关。
吉羽光鹤之前启动光鹤祭典，一般都是给幼鹤描绘汇光之术和净化之术，这两样术法都算不得多高级，很容易描绘成功。再有就是描绘本族的祖训、历史、规矩什么的，这些要描绘也无甚难度。
凤渊领回来的那俩鹤学会了光之抚慰，吉怀苴料想多多调集吉羽光鹤后创建一个超大的光之域场，多描绘几次，当有半数光鹤可望学会光之抚慰。
但凤渊为它置入的这个光焰神技，吉怀苴真不敢说成功率。
战鹤原本就没有专门的战技传承，又无法学习汇光和净化之术，除了学习族中历史、规矩什么的以外，平时都是光鹤祭典的维持秩序者而非参与者。此外吉羽战鹤的数量也仅十万出头，创建的光之域场不可能很大。凤渊赐予吉怀苴的技能太高端，吉怀苴没信心光鹤祭典能将这技能成功描绘。
凤渊感觉问题不大。
这光鹤祭典明显用上了修真的手段，她正好见识一下。要是描绘的效果不好，没准她能给优化提升一下呢。霄月界的技术，不可能完全撇开修真那一套体系吧。
当下她就让吉怀苴把光鹤祭典操持起来。
吉羽光鹤的先祖祭坛，在极光盆地的正中心位置。凤渊上前一看，嗯，确实是修真产物，祭坛上满布着各种阵法符印，以祭坛为中心，土层之下也布设了一座大阵。
她让吉怀苴先启动光之抚慰的描绘工作。
吉怀苴和那二十来只光鹤一通调度，很快召集了八十万只吉羽光鹤，围着先祖祭坛一圈圈站定。
八十万只吉羽光鹤聚在一起，把极光盆地几乎站满。
吉怀苴一声令下，光鹤们全力催动体内灵力，顿时身遭都透出朦朦胧胧的光影。由于光鹤数量众多，这光影迅速连成一片，最终形成一个笼罩整片盆地的光之域场。
凤渊：有点意思。
先祖祭坛和地底法阵，实则都是借用光之域场中的光系灵力供能。阵法的核心，就是“描绘”。
凤渊感觉，祭坛核心跟她与原修的规则神晶属同一体系。当然，纯论结构的话，规则神晶要复杂得多。
但这祭坛能调用光系灵力，能准确描摹规则结构，能批量往光之域场中的生物神识中刻印，这种技术思路和具体应用，真的相当了不起。
看来霄月界有着超过飞仙界、仙灵界的修真文明。可惜，这么灿烂的修真文明，还是让清绥仙宗给玩脱了。
凤渊注意到，描绘，是作用于吉羽光鹤们的神识，而非灵魂。
这跟凤渊往吉羽光鹤灵魂中打入技能印记的方式不一样。
凤渊往灵魂中打入的光之抚慰，会成为吉羽光鹤血脉本能般的存在，吉羽光鹤不但立刻能上手自如使用，还能在此基础上自由发挥。
但这技能“描绘”到吉羽光鹤神识中后，就只是一个淡淡的光影。
凤渊询问吉怀苴，得知信息量不大的描绘，如描绘族中历史、规则等，往往只需一次描绘便能获知许多信息。但技能描绘的限制颇大，很少有光鹤仅一次描绘便能掌握技能。
以汇光之术为例，光鹤们只要参与一次光鹤祭典，都能经描绘在神识中留下技能光影。光鹤们下来后以神识灵力反复描摹，天赋特别优秀的光鹤多加练习后，便能掌握汇光技能。
天赋一般的，再来一次光鹤祭典，多经历一次“描绘”，多半也能把汇光学会。
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