“好。”
凤凰火笑道，八云寺也随即整了整身上的衣服，待所有人皆准备好之后，八云寺便带着凤凰火和八云贞一同向着东之国的方向飞去。
只是，在飞行的那一刻，那道声音却再次在八云寺的脑海里响起了。
但这一回……那道声音却不是在念动着召唤咒语。而是轻叹了句……
【失败了吗？】
随即，便消失不见了。
对于这个时不时出现在自己脑海里的召唤咒语，八云寺真的觉得十分的奇怪。
怪道自己都觉得自己是不是出现幻觉了！
当年，八云寺在阿拉德大陆的西海岸召唤风见幽香的时候，虽然也念动了这一咒语，用上了自身的妖力。
可，单单是咒语和妖力可不会招来风见幽香的！
八云寺当初可还是把苏莉当成召唤风见幽香的媒介了啊！
苏莉是受了风见幽香的妖力侵染的树所结出来树妖，但严格来说，苏莉也算是风见幽香的亲生女儿！
还是血脉相连的那种亲生女儿！
以苏莉作为媒介，自然就能召唤出风见幽香这一存在。
可……那个念动咒语的人到底是拿什么当成媒介才能召唤出自己的？
媒介，指的不仅仅是‘受召唤之人的’亲人。
还有受召唤之人曾经用过的‘物品’，亦或者是与受召唤之人‘密切相关的事物’。
那当年在圣杯战争的时候，远坂时臣召唤出吉尔伽美什来说。
吉尔伽美什有个好‘基友’叫做恩奇都。
在传说中，恩奇都是神所创造的一种‘兵器’，用来惩罚吉尔伽美什的兵器。
可后来两人又成为了好友。
紧接着又经过了某些‘剪不断理还乱’的事情之后，恩奇都便被神灵们给诅咒，衰弱而死了。
失去了挚友的吉尔伽美什落入了难以自抑的巨大悲痛和阴影当中。亲眼目睹了恩奇都的死亡，吉尔伽美什察觉到自己终有一日也会如此死去，最终便为了寻求永生而踏上前往冥界的旅途。
他跨越千山万水，经历种种磨难，最后在冥界遇见了名为纳比斯汀（Napishtim）的老人，并且得到了仙草。作为有血有肉的人类之子，他决定将不老不死带回城邦。
在重返乌鲁克的途中，吉尔伽美什在一池清泉里洗浴着自己的身躯，精神和肉体一并在所有的束缚中解放出来。此时一条蛇偷吃了灵草，蜕下皮获得了新的身体溜走了。
吉尔伽美什目睹了这一幕，恍然大悟，并且情不自禁地大笑，得出了“在最后一切结束之时，自己的手中不会有任何东西残留”这一结论，认为从最初便已经看透遥远未来的自己无须永生，作为一位英雄被后世传颂就已尽责任。
因此，当年召唤从者的时候，远坂时臣才会用一个最‘古老的蛇皮’召唤出了吉尔伽美什。
因为在传说中这蛇皮与吉尔伽美什有着密不可分的关系。
也因此，八云寺才会疑惑。
那个召唤自己的家伙，到底是怎么召唤到自己的？
自己当年一出场就在神州大陆了，从未在日本出现过。
直至现在，八云寺才踏上了日本的土地。
而今，日本本土上却有人用着某种特殊的媒介在召唤自己，这又如何不令八云寺感到奇怪？
到底是谁有着召唤到自己的媒介的啊？
唯一最有可能的召唤八云寺的，就是八云紫了。
因为八云紫可是八云寺的母亲，是亲人！且八云寺又是在八云紫的隙间中出现的，身上同样流着境界妖怪的血。
若是八云紫以自己作为媒介，绝对能召唤到八云寺！
只是……出现在八云寺脑海里的身影却也不是八云紫的声音啊！同样也不是八云蓝的！
可既然不是八云紫，那又会是谁呢？
…………………………
“听说了吗？鬼族被人类给讨伐了！”
“早就听说了，不过听说并不是被正面讨伐的，就是不知道有谁知道这是怎么一回事？”
东之国的某片平原之上，近千名妖怪熙熙攘攘的做成了两排，其中间的一小段道路上披上了一条白色的地毯。
在那白色地毯的一段，则端放着一张细长的长桌。长桌之下，则有着两张来乘坐的榻榻米。
且在那群妖怪的身后，还堆满了近万个酒缸，每一个酒缸里都装满了酒水。
似乎……这里正在举行着一场宴会。
不过……依照那铺在地上的白色地毯来看，这场宴会，似乎并不是一场普通的宴会。
更像是一场婚宴！
在场的近千名妖怪，都身着正装。
纵使他们穿上衣服比不穿衣服还要吓人，但他们却也仍旧穿着正装。
且看那张被铺在地上的地摊来看，这张地摊的作用与美式婚姻时新娘们要走的红地毯没什么两样。
不过此时，相比起新郎新娘何时到来？何时正式举行宴会？在场的妖怪们更在意的还是鬼族被讨伐的这一事件。
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