不是侮辱他们，智障作者只是做个比较。）
无奈之下，羲和只能一边眼睁睁的看着自己的时间之力被八云寺抽走，一边慢慢消化着八云寺话语中的消息。
但越是消化，羲和就越是绝望。
从洪荒活到现在的羲和，自然是十分清楚所谓天道的强悍与无情。
阎王要你三更死，谁敢留人道五更。
这句话虽然十分响亮也十分出名……
但在那地府还未建立，后土还未化身轮回的时候，这句话却是常人用来描述天道的专用名句。
面对天道，纵使是圣人，也难以在天道面前昂起头颅，唯有鸿钧能够与天道平等对话。
而今，八云寺却是奉着天道的命令来对自己动手……
羲和，真的是彻底绝望了。
绝望之余，还带着些许的不甘心。
她真的不甘心就此放弃，她的那九个儿子的‘仇’她还没报呢！
随着八云寺的抽取越发深入，羲和的双眼也开始越发沉重，渐渐地，羲和就这么晕厥了过去。
晕厥后，八云寺也终于是将羲和身上的时间之力给全部抽取了出来。
虽然没有听龙神说过时间之力到底是什么样子的，但八云寺一到羲和的面前，却自然而然的感知到了时间之力。
也自然而然的，知晓了该如何抽取时间之力。
望了一眼自己手上的那团乳白色液体，八云寺再次划开隙间，将时间之力通过隙间抛洒在了某片云层之上。
……今后，到底是谁会获得时间之力已经和八云寺无关了。
现在八云寺唯一想做的事情只有一件，休息！
此时，八云寺已经无法再次忍受身上的剧痛了。
在将时间之力抛洒掉之后，八云寺也随即走进了隙间之中。
这一趟高天原之行，就此结束。
……………………………
“天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。人生富贵总由天，草民之穷由天谴。忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！”
“很是暴戾的一段话呢。你们这些天屠杀，杀疯了？”
下界的某座妖怪的城池里，八云紫望着八云贞说道。
且正如同八云紫话中的屠杀一样，这座城池也是一座被八云贞给亲手屠掉的城池。
蛇族妖怪所居住的妖城。
蛇妖，神话传说中由蛇幻化成人形的妖怪，一般以美丽的女性形象出现，最早的蛇妖故事，讲的都是蛇妖幻化成美女，用各种手段引诱青年男子，最终将男子害死或者吃掉。这些故事的用意之一，当然是警醒世人尤其是告诫青年男子不要贪图美色，不要被其它欲念所害。
蛇，平素给人冷酷无情的感觉，同时也是妖媚多姿的美丽生灵，绝大多数人均认为它只有神秘和可怕，郄没有可爱的地方，然而蛇一旦成了精，郄变成了宛若天仙下凡般的美女，令凡间男子尽皆拜倒，是为反映世态表里不一的一大讽刺。一句俗语道出了这个大讽刺，有所谓‘蛇蝎美人’是也。
这座城池里的蛇妖，也是一个个美丽无比的，只可惜此时，她们却依经都变成了尸体！
“脆弱的灵魂，背负着硝烟的战场。大地的宁静，此刻已不再安详。孩子的祈祷，生命是那么漂渺。无处可逃，人们倍受着煎熬。没有战火的喧嚣，让世界变的更好。善良的人们，背负着痛苦和困扰。合谐的家园，远去那恐惧和烦恼。鸽子唱着歌谣，吹响和平的号角。我们呼唤蓝天，大地，青草。”
且听到了八云紫的调侃，八云贞随即唱到。
这些天的屠杀自然是不会让八云贞疯掉，八云贞只是感慨而已。
若才屠杀了一天就疯掉，八云贞的心里素质也未免太弱了吧。
古时候神州大陆的屠杀，可比今日的残酷多了。
而这些天里，顾家九姐妹所屠掉的妖怪自然也不止是蛇妖。
最为出名的像是猫又和河童，顾家九姐妹也屠了不少，不过却都没有屠光。
猫又最早出现在《日本灵异记》的说法，描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二。
猫妖汉字写成猫股或猫又，意即猫妖或猫怪。所以，古时候的日本人为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。
具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉后，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害。
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