在西方，基督教对于放贷者更是直接斥责其为吸血鬼。
按照21世纪的道德观念来说，欠债还钱，天经地义，虽然高利贷的高额利息有争议，但借了钱，确实应该偿还合理的利息。
那么为什么无论东西方，在古代放贷都是见不得光的职业呢？
首先一点，21世纪的钱，和古代的钱不同。
21世纪是纸币信用货币，而古代是贵金属货币。
纸币的发行成本，相对于它的票面价值，几乎可以忽略不计，会随着时间的推移逐渐贬值。
如果借出和收回的纸币数目相同，由于货币贬值，借贷者确实承受了损失，要求利息作为补偿是合理的。
而在古代，情况则不一样.，钱一般都是贵金属货币，金银或者铜，在货币的成色不变的前提下，根本没有货币贬值的说法。
也就不存在借贷者由于承受了货币贬值损失，而要求得到利息补偿的说法。
其次，在后世，钱是作为生产要素之一，可以投入到生产活动中产生收益的。
人们经常可以听到gdp相比上年增加了多少，环比增加了多少，因此借贷者要求利息作为收益，是符合情理的。
但在工业革命之前，情形则完全不同，社会是静态的，每年的收成有多少，完全取决于土地的质量和数量。
向一块土地多投入一倍的钱，就可以多收获一倍或者更多的收益么？
在工业革命之前，不存在借钱投入生产产生利润的说法！
高利贷这种东西，富裕人群肯定不会去借，借的人几乎都是穷人。
还不起高利贷怎么办？
能从事高利贷的，都是权势人物，不存在赖的可能，卖房子卖地甚至是卖身为奴，你都要偿还。
一提起放贷，大家就会和倾家荡产，家破人亡联系起来，长此以往，谁还会对放贷者有好感呢？
骂王熙凤放印子钱损阴德，恰如其分。
所以，古代放贷确实是赚取血腥的财富，社会道德对放贷的指责和鄙夷无可厚非。
维尼泽洛斯对于君士坦丁封建时代的商人地位低下的解释，仔细思考后，表示了附和，认为有道理。
“那么工业革命之后，商人群体的地位发生了根本性的转变呢”安德烈亚斯若有所思地说道。
维尼泽洛斯则解释道：“工业革命发生之后，一切都变了”
工业革命之后的商人，不在是单纯的商人，确切地说，应该是工商，而这是商人地位转变的关键因素。
工业革命之后，商人本身就是社会财富的主要生产者，工厂取代了土地，成为了主要的财富生产工具。
工业产值成为了各国政府关注的数据。
事实上，商人取代了地主阶层曾经的社会地位，在社会中掌握权势。
就像封建时代，控制着土地的地主阶层，掌握着政权一样。
工业革命之后，商人成了最具有活力和创造力的群体，理论上的科学，经过商人转化之后进行商业化，成为可以实际应用的技术。
“谁创造财富，谁掌握财富，正因如此，最先进的几个工业化国家，先后发生了资本主义革命，它的本质，就是商人阶层取代以前的地主阶层，掌握国家政权”君士坦丁补充道。
虽然只是简单的几句话，却可以解释十九世纪末二十世纪初的席卷国际的改革浪潮。
“所以，安德烈亚斯的感觉完全正确，现在的商人阶层，确实在社会中拥有广泛的影响力”君士坦丁对安德烈亚斯说道。
“皇家银行是王室在经济领域的重要布局，是联系王室与商人阶层关系的纽带，你现在应该更能理解这句话的意义了，你的工作对于王室来说，很重要”郑重地告诫安德烈亚斯之后，君士坦丁与两人告别。
·····
瓦尔维斯身上的白色短袖衬衫和蓝色牛仔吊带裤已经浆洗得褪色，但是很干净，背着妈妈用破旧的亚麻布缝制的书包，尽管已经十二岁的年纪了，由于近期一家人被战争波及，身体显得有些矮小单薄，与自己的弟弟小洛夫斯一起，从学校向家赶。
瓦尔维斯像往常一样来到路口，突然注意到有人群聚集在一起，似乎在围观什么。
少年人的好奇心被勾起，瓦尔维斯利用年纪小个子矮的优势，挤进人群中，终于注意到了人群中的场景：几名工人将告示牌上残旧的告示揭下来后，涂刷上浆糊，小心翼翼地将几张新的告示张贴在告示排上。
已经在小学读书的瓦尔维斯，注意到告示上“政府鼓励无地民众开垦荒地，50亩”等字眼后，发出“呀”的一声惊叫，小脸因为兴奋激动显得通红，想跳泥鳅一样挤出人群之后，拖着自己来不及反应的弟弟小洛夫斯，向着巷子中冲去。
“妈妈，妈妈，你快来看呀”距离自己加还有很远的距离，瓦尔维斯就大声喊道。
石头砌磊的低矮小屋中，卡丽亚正在缝补今天邻居赠送的几件旧衣裳，由于太过宽大，需要修剪之后才能给维尔瓦斯兄弟两个穿。
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