“好啊，你打电话还是我打电话？”尹贤仁问。
“我来打吧，这几天都是我在联系，他对我的号码比较熟悉了。”柯南说，他的想法就是不要给别人造成麻烦，或者有了麻烦的感觉，这个就不好了，例如总是看到一串数字，这个数字就是来电号码，接通后就是要求或者命令，任何人都不会满意这样的来电，因为人都希望自己自由，不想被指挥，被左右，被窥探，自由是人的追求，包括手机的使用，或者被使用。
“对，就应该这样，你主动联系他，他就对你有印象，我们在这里，大小是个人，不是空气，他不会不理会我们吧，如果不理会，也行，我就不给他项目，或者拖一拖，拖到他服气为止，你说呢？”尹贤仁说，尹贤仁的说法值得商榷，但是这个也仿佛是三十六计之一，具体什么计策，还需要进一步确认。
“你说的没错。我想也是，我们拿着钱，到他们这里做项目，一分钱不让他们出，他们呢，还爱要不要的，生怕钱咬手，不知道他们成天咋想的。遇到这样的好事，我都笑醒了。他们还懒得要，到底是怎么回事呢？难道说他们富得流油、富可敌国？我们来错了地方？”柯南说。
对于钱，大多数都有想法，不属于自己的不要，属于自己的，还要谨慎点去要，要有前奏，要含蓄点，不能被别人说三道四的，人活着，不光是为了活着而活着，而是为了脸面和尊严，这些事，只有亲自体会没有尊严之后，才会更加渴望得到尊严，尊严不是拥有名牌包就可以得到的。人失去尊严，委屈自己，拿到的钱也不香。如果没拿到钱，反倒心安理得，大家都一样，也心安理得，自己不出众，心安理得，自己蠢笨愚昧，心安理得，因为对别人没有威胁，别人也不会来报复或者伤害而心安理得。
尹贤仁说：“打吧，看他在忙啥，就说我来了。看他怎么说。”尹贤仁说这话，显得他在这里很有地位，至少地位要高过了季柯南。柯南心里不爽，不过没表现出来。小不忍则乱大谋，这个人是小人，小人更要小心对付，如果遇到君子，就不必设防，也不用小心翼翼，因为君子坦荡荡，不拘小节，不会睚眦必报，心大，就好相处，小心眼，就无法和睦相处。
柯南拿出电话，拨通了东干事的电话说：“你好，我是小季，尹先生来了。”
“哦，我知道了。”东干事说，语气显得平淡无味，像是不太情愿，不想让尹贤仁来，他的想法诡异，不知道下一步要干什么，他可以利用，但是要特别小心，避免伤到自己的手。
东干事显然对这个问题，他不想说什么，他需要的，就是把水赶紧弄通，今年冬天不用再挑水，杀年猪也不用担心没水可用。这是最起码的要求，但是，看起来机构不着急，冯菲菲和刘小姐都不急，反正只要她们冬天有水用就可以，村里的村民吃水往年怎样解决，可能还是要参考参考。东干事不喜欢这样的做事风格。
柯南挂了电话，对尹贤仁说：“好吧，你是怎样想的，下一步该怎么走？好像我们又进入了一个僵局，无法走出来了。”
“我想应该加快速度，将项目赶紧完成，然后进行下一个项目。这样做事，也太磨叽，等到花儿都谢了，不知道啥时候可以称心如意。”尹贤仁说。
“恐怕不好。”柯南说，“项目太快，钱都出去了，我们在这里还有意思吗？他们肯定不会理会我们的。”
“你说的很有理，但是，只要有项目，就不担心没钱，有钱，就不怕没有人来求，像我们，只要有项目，就不愁呆着没意义。”尹贤仁补充道。
山里呆着很有意思，只要有追求，到哪里都一样，在家是一样的天空，到项目点也是一样的，只要有人居住的地方，只要别人能生存，自己就能生存，不是看生存的环境的优劣，而是看人心是否和环境保持一致。环境影响心情，有的人不会受到环境的影响。
柯南又问了问尹贤仁葬礼的情况，他也很乐意分享，并把照的相片拿出来给柯南看，看之前，问：“你敢看吗？”
柯南认为自己是基督徒，连死都不怕，还怕死人吗？他斩钉截铁地说：“不怕。”这种豪迈让人不知不觉就有一种震撼感。
尹贤仁就播放照片，猛一看，还真有点吓人，尹贤仁的亡父竟然穿的是古时候的衣服，和晚清的服饰非常相似，这是复古吗？柯南不好细问，他给你看，证明他信任你，一般人不会这么做。给死人拍照其实是不太尊重死者，柯南认为。如果想要纪念死者，就要在死者生前进行照顾，死后，死者不清楚，如灯灭。自己不知道做什么，受过什么苦，是好是坏，毫无感觉。如果还以为死者还活着，就是一种妄想，是不靠谱的。
当然，他更有一层意思，就是显摆。负责人给了他一部新相机，他刚好在这次丧礼上用了，引来很多人羡慕的目光，他这么大年纪，还在外头工作，还有新相机使用，不是负责人身边的红人，怎么会有相机？这简直是不可想象的。这是一个机会，趁负责人没有注意，偷偷地带回了相机，按照规定是要上交的，每次休假，都要上交，目的就是避免有人会利用相机乱拍一通。
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