孙权明面上赞了一句，但是他心中对于刘备的汉中王是不承认的，而且不合法。
毕竟天子在曹操手里，刘备称王没有天子的封授，跟曹操那种有天子封授的大不一样。
没有合法性！
刘备当初称王的时候，是司仪先念了给天子的奏表，奉王冠于刘备。
刘备再上表给天子，奉还左将军、宜城亭侯的印绶，然后才称王的。
尽管名义上左将军的职位早就被曹操给夺走了。
但刘备是不认同的，此事还需向天子进行禀报。
可天子又被曹操所挟持，刘备称王的合法性问题无法在制度内解决，便只能从制度外去寻找解决之道。
但有了问题，大家就得积极想法子解决问题。
因此刘备麾下一百二十余人联名上表天子，推刘备为汉中王，拜大司马。
此举与曹操臣子举动无二，都是该走的动作。
给天子上表的作者便是益州人，广汉郡号称“李氏三龙”之一的李朝。
当初张飞攻成都的路上，刘璋便是派出了李氏三龙前去堵截。
而李朝也没有辜负重望，解决的便是在不能得到天子封授的情况下，赋予刘备称王的合法性。
这与司马相如的政治文献是一样的。
毕竟这类制度内无法解决的问题，都得从先贤的追述当中寻找依据。
李朝开头就说了历史上的先例，如尧的时候四凶在世，周成王四国作难，高后时诸吕作乱。
汉昭帝时候的上官桀谋逆，幸亏有舜、周公、刘章、霍光等人的存在，使得社稷转危为安。
现在呢，董卓首乱，曹操继之，尤其是曹操欲盗神器，因此需要有向周公霍光那样的人站出来。
恰巧刘备正是这样的人物。
这便是表明了刘备政治身份进行了明确的定位，尽管前期他的政治经历非常复杂，
但是只说了他与董承靠着衣带诏秘密诛杀曹贼之事。
但是，仅仅如此，那还不足以证明刘备应该封王，毕竟讨伐曹操的名义的话，江东孙权也有份。
这就不具备唯一性。
所以李朝又写到刘备作为汉室的“肺腑枝叶”，封王是符合先王之制的。
再用刘氏同姓诸侯王平诸吕之乱的历史事实来表明，同姓封王是有利于社稷稳定的，这是历史所证明的经验。
再加上刘备破曹操于汉中，麾下部将关平拿下了旧都长安，功效初着，其功足可以封王。
最为关键的是，为了使刘备更好的领导讨曹灭贼的事业，是非常有必要封刘备为王的。
妙就妙在这封奏表不仅仅是说自己主公封王的合法性，同时也在抨击曹操封王的不合法性，因为曹操也封王了。
汉高祖刘邦歃白马血为盟：“非刘氏称王者，天下共击之。”
最后便是刘备应该封王，但是天子被曹操挟持，所以，刘备在程序上是有所欠缺的。
但是又引用了东汉河西五郡共同推举窦融为元帅的旧例。
以前讨伐董卓的时候，袁绍他就引用过，推举为讨董盟主。
但是这种权力，并不具备终极合法性，只是临时权宜之计。
可对于刘备而言，就是需要一个过渡阶段，到时候只需证明自己已得天命，便能顺利跨过这个过渡阶段。
那个时候就只需向上天昭告，而不是向天子刘协上表了。
同时李朝也通过描述，把刘备塑造成为了刘邦和刘秀事业的继承人。
刘邦以汉王的身份从汉中还定三秦（长安），东向以争天下，开创大汉基业。
刘备破曹于汉中，称王于汉中，经由汉中，刘备便与汉室开创者刘邦紧密的联系在了一起。
而刘备拜大司马则是欲步大魔导师刘秀的后尘。
刘秀将大司马改为太尉，自汉一代，大司马一职已经不存在一百多年了。
这个时候，刘备重新启用这个官职，就是想要把自己塑造成为刘秀的继任者。
唯一的区别是他不会魔法。
刘秀奠定中兴的基业是在河北，行大司马事，刘备领大司马头衔，也希望自己能够像刘秀一样，中兴汉室。
李朝全文的中心思想，便是讨曹灭贼的使命落到了刘备的头上，当今天下，唯有刘备能够举起大旗来领导抗曹事业了。
所以为了更好的抗击曹操，是非常有必要封王的。
李朝厉害就厉害在，这篇表文，不光是说出了刘备称王的合法性，更是为他阐明了一个清晰的政治目标。
为日后称帝的告天之文中，更加明确的把他的帝业概括为“嗣武二祖”！
就是要向刘邦和刘秀先辈们学习，最为重要的是要复制刘秀模式的汉室中兴。
那就是复兴一个由刘备本人，而不是天子刘协所代表的汉室。
此表一出，饶是张昭他也横竖挑不出理来。
但是让他们感到疑惑的是，上表的第一个人不是关羽也就罢了，竟然连诸葛亮都不是。
这让他大感意外，甚至不解！
第一个领头上表的马超，许靖，庞羲，射援，然后才是诸葛亮、关羽、张飞、黄忠、赖恭、法正，李严。
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