用整个婆罗洲做校园，炎黄大学是真心的又大又有钱。就在去年，三十倍的利润的吸引下，各地唐人街华人也投资了凤凰公司，仅仅过了一年，所有唐人街华人都拿到了应有的高额回报。
要不是眼见为实，说不定还以为那是个骗子公司。而到了今年三月份，凤凰火箭升空成功发射了七颗电视通讯卫星的时候，那些已经得到了回报的唐人街华人们纷纷把手里的钱换成了数字币再次以积分的模式投入。由此可见，凤凰公司是如何吸引人？
当然，这也有一系列的背景。不提周启仁在《自然》和《数学新进展》铺天盖地的科技成果，凤凰制药的辉煌战绩，炎黄联盟的成立、欧美市场和中东石油的开发、各类电子元件和彩色电视机的大规模量产、三万五千英亩的东方大学成立、复仇者联盟和神盾局从英国转战到南洋.......。但就是这样，现在炎黄大学的价值也被大大低估了。
这一刻，林玉堂博士终于认真的开始思考——他们这些华人在米国的价值。于是他就询问起炎黄大学的未来方向。
林玉堂问道：“大老板，现阶段的炎黄大学研究生导师是哪里来的？”
周启仁握着林玉堂的手输出生物电，开始改造脑域：“基本都是英国过来的大学教授，我们有各种科研任务和研发大纲，从欧洲转学过来的研究生进校就可以开展工作，边学边研发边生产........”
“你是说？来的欧洲学生直接做研究？”林玉堂再次大吃一惊。
其实根本没必要吃惊，正常的研究生都要经历四年本科三年研究生才能独立做课题，而那些得到周启仁或者是各个领路人灌输知识的小分机，完全能胜任一些小项目。
林玉堂又问道：“大老板，那他们的工资待遇呢？”
接受了智脑的改造，也知道了周启仁的真正身份，林玉堂对周启仁说话的语气越发恭敬了。
周启仁一脸装比道：“不怕跟你说，在南洋我们有坚挺的数字币，两人握手间就可以在买到任何想要商品，这种交易方式有点像心灵沟通，每个凤凰公司员工心里都有杠秤，按劳所得的数字币存储在他们的脑域中。”确实，凤凰公司员工的诚信程度，在全世界都是一毛一样的。
周启仁说得很玄幻，林玉堂迅速衡量了一下，现在他们对十多万在米华人管控得越来越苛刻.......
林玉堂继续问着问题，心中却慢慢琢磨起来：“在米国还有很多没读过书的单身华人，他们也能回去接受教育吗？”
周启仁微微一沉吟，就决定道：“活到老学到老，所有来南洋的华人，不分老幼都有接受教育的权利。霓虹为了偿还南洋80亿美元战争赔款，最近越来越多霓虹女工人下南洋打工，只要他们愿意回南洋，以后都不再单身。一切都是生意，只要我们手里有钱，多少个老婆都可以娶到........”
“华侨”的存在是一种世界现象，从东南亚到加勒比海的广大地区都有他们的踪迹，美籍华人只是其中一部分。截至1930年，已有800多万华夏人离乡背井，迁居各地。
这些海外华人在民众极为贫困的当地社会里，时常顺利地成为店主、商人和银行老板，从而引起本土人对他们的忌恨，受到迫害和零星的暴力骚扰，与犹大人在欧洲的长期遭遇如出一辙。
华夏人常被称为“亚洲的犹大人”。海外华人从事的职业和犹大人极为类似，他们在许多不同的国度里，过着自己独立的文化和社会生活，这也和犹大人相同。华夏人的技能和组织本领，使他们成为许多贫穷郭家的有价值的外来户，而家境富足又使他们成为整治上受打击的对象。
所以，这些郭家的正付对华人的态度，一直就是爱憎兼具的。许多拉丁美洲郭家对华夏移民的态度，向来是时而鼓励，时而限制。时至前世1966年，所罗门群岛正付还就是否驱逐所有华人问题进行过辩论。
华夏人体形虽然比米国人瘦小，但在农业、铁路修建和其他繁重的体力劳动方面很能吃苦。而且，他们对薪水的要求低，生活俭朴，能从米国人认为是微薄的收入中省下钱来。正是这些品质，使得华夏人被白人视为竞争对手，对其又恨又怕。
最初的华人移民几乎都是男性。这和其他种族的情况一样，表明移居米国只是尝试性的，而不是永久性的。许多人与其说是移民，不如说是旅居者。早期来美的华人，约有一半并没有留居下来。由于他们本来就有在米国赚了钱就回国的打算，部分是由于在米国令人不愉快的经历造成的。
米国人对待华夏移民的态度是苛刻的，有时甚至是粗暴的。华人既不是白种人，又不是教徒。而在当时，这两条缺一不可，无论哪一条都足以构成致命的弱点。华人的长相、衣着、饮食都不同，并遵循着对米国人来说完全陌生的习俗。
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