“最后是自养。现在谈自富还有点早，但最终还是要让老百姓的日子好过起来，吃饱穿暖上有盼头！发展经济，根除穷乱，从经济上改善老百姓的生活状态！”
“自富的原则是‘增加生产，减少浪费’！改良工商业，发展丝绸业，提倡农业副业；设立妇女草帽辫传习所，支持民族工业，提倡国货，减轻农民负担，禁止高利重苛！”
“要振兴农村的经济，办理一些农村合作社。造林育苗，发展农业，救济贫困，调解纠纷，禁烟禁赌！”
“好！”杨勉之首先为彭新宇鼓掌喝彩：“好一个‘三自主义’，跟当年孙先生的‘三民主义’有异曲同工之妙啊！”
彭新宇说：“其实我提出的‘三自主义’，就是来源于孙先生的‘三民主义’！除了三民主义，孙先生还提出了《地方自治开始执行法》，他说地方自治之范围，当以一县为充分之区域；如不得一县，则联合数乡村，而附有纵横二三十里之田野者，亦可为一试办区域。
三自主义是三民主义的缩小和延伸：自卫——民族主义；自治——民权主义；自富——民生主义，其实就是三民主义和地方自治，根据镇阳目前的状况的推行！
全国各县如果都能推行三自主义，则孙先生的三民主义必能变为现实，老百姓才能吃饱穿暖，中国才能转弱为强！”
郭治远三人禁不止为彭新宇的话鼓掌称赞。
郭治远问：“彭先生，镇阳怎么办‘三自’？”
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彭新宇说：“乱世用重典，沉疴下猛药！
我给镇阳开的药方是：整顿民团，以暴制暴，清乡来对付匪乱；开源节流，让利助民，以工代赈根治贫穷；以自治自养，教育民众、普及教育，让老百姓有饭吃，有衣穿，有活干！”
郭治远说：“听君一席话，胜读十年书！明天我一定要再详细请教请教！”
第二天一早，郭治远就被门外的操练声吵醒了。三人闻声而起，刚要去观摩参观，彭新宇却迎了上来。
“自治培训班学生的晨训，惊扰三位了！”彭新宇说：“我们这所乡村师范，其实就是所中学。早上军事化训练，上午读书，下午劳动，晚上学自治！”
杨勉之说：“搞自治首先就要搞教育！”
彭新宇解释说：“我们目前推行的是‘三杆教育’，即枪杆子、笔杆子和锄杆子，使教育出来的学生既能够习武，又能够行文，又能够务农！”
“那民团呢？”郭治远不愧是民团团总，对镇阳新民团最感兴趣。
“镇阳办民团的宗旨是：常备化兵于工，后备寓兵于农！”彭新宇说，“我们的民团分三种，一种是常备队，编制和训练完全军事化；第二种是后备队，凡是十八至三十岁的男丁，都要完成四个月的军事化训练，然后回归原业成为后备民团，平时做工务农；战时后备队按受训编队集合，每月集合训练两次，即为常备军；第三种是棒子队，凡是十八至四十五的男丁，除了团丁、官长和学生外，只要不是老弱病残；每月都要集中起来军事训练两天，平时轮流站岗放哨、巡逻维安!”
“这个办法好！”郭治远说，“把老百姓都组织起来，心往一处想，劲往一处使！土匪就没了藏身之处！”
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彭新宇说：“郭团总您是行家！我们就是要达到‘人人皆兵，庄庄皆营，土匪入境，寸步难行’这个目标！”
“但民团也是老百姓的一大负担，所以我们力推军民合一，常备团不剿匪的时候，要参加生产劳动；后备民团以劳动为主，匪来集中，匪去务农！一方面要加强民团的实力，另方面也要减轻民团的费用，所以要‘四化’！”
郭治远说：“四化是什么？”
彭新宇解释说，所谓“四化”就是战时“军人化”，平时则是“学生化、工人化、农民化”，学生化就是要识字扫盲；工人化、农民化就是要学做工、学种田，增加生产！达到‘进为良兵，退为良民’目的。”
吃罢午饭，天气放晴，杨勉之跟着彭新宇去了学校后山的学田，一起去查看麦田的长势和洋花的种植。而郭治远和白之铭跟着刘平甫去看学生们劳动。
在河滩地里，学生们个个赤脚撸袖，有的抓着铁锹，有的挑着畚箕，有的拿着模子，热火朝天的和泥脱坯！
白之铭问：“和泥脱坯可是重活儿！这些十几岁的学生娃娃们吃的消吗？”
刘平甫说：“这些学生大多是来自农家子弟，从小就干惯了这些活儿！咱们镇阳太穷了，学校经费太少了，学生来读书都是全免了学费，他们吃的米和烧的柴都是学生从家里带来的！眼下校舍还不够，学校就组织学生们脱坯制瓦，增盖校舍！”
郭治远问镇阳的自治是不是已经在全县推广了？
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